Абсолютном Властителе существующего миропорядка и сокровеннейшей душе каждого человека и
иного творения, а также постоянное памятование о нем, осуществляемое с преданностью и любовью.
Следует укреплять веру в то, что мир божественен и каждое действие направляется божественной
волей. Надлежит ясно ощущать величественное присутствие Божества внутри сердца и во всех
проявлениях космической системы, и развивать дух безостаточной самоотдачи Богу. Поклоняющийся
должен предложить Богу свое «я» и все «мое» и думать о себе и личном имуществе как о том, что
принадлежит Всевышнему Господу.
Ишвара не обладает особым именем или особой формой, а в силу вечной неисповедимой Шакти
проявляется в бесчисленных именах и формах. Поклонение ему возможно с помощью любого
избранного имени и формы, которая способна вдохновить сердце поклоняющегося ощущением
www.dharmanathi.ru
Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва
16
трансцендентного всепроникающего духовного присутствия Божества и пробудить во всем его
существе искреннее восхищение, благоговение, любовь и самопожертвование. Людям известны многие
великие имена, которые пробуждают божественное сознание в сердцах преданных, принадлежащих к
разным слоям общества и говорящих на разных языках. Нередко особые формы или образы
ассоциируются с определенными именами Божеств. В школе Горакхнатха почитают всех их, признавая
за Ишвару, или Высший Дух, любые имена и формы. Горакхнатх и его просветленные последователи не
одобряют какие бы то ни было ограничения, ханжество или фанатизм, которые, по их мнению, становятся камнем преткновения на пути духовного прогресса.
Совершая поклонение всем священным именам и формам, признанным как божественные различными
религиозными обществами, и усматривая Ишвару в каждом из них, учителя Натха-Йога Сампрадаи
придают огромное значение имени и форме Шивы. Как уже упоминалось ранее, Шива есть особый
Ишта-Девата, или Избранный Бог этой сампрадаи, поскольку его имя многие тысячелетия
ассоциировалось с высшим духовным идеалом, достигаемым посредством йога-садханы. Имя Шивы
пробуждает сознание Ишвары, или Бога, воспринимаемого как Маха-Йогешвара, Маха-Джнянешвара,Маха-Тьягешвара, Маха-Премешвара, Маха-Гуру – Верховная Личность, в которой
