физическая и психическая дисциплины. Главенствующим Божеством ордена последователей
Горакхнатха признан Шива. Они поклоняются Шиве и его Шакти как абсолютному источнику
существования и основной цели жизни, основав множество храмов Шивы и Кали по всей стране. Образ
Кали, танцующей на груди у Шивы, прекрасно передает их взгляд на видимую Вселенную и
запредельную Реальность. Кроме того, они почитают всех богов и богинь индуистского пантеона, поклоняясь им как великолепным проявлениям Шивы и Шакти под разными именами и в разных
формах. Многие вайшнавские бхакты Южной и Западной Индии, Бенгалии и других регионов, следуют
доктринам, унаследованным от Горакхнатха. Натха-йоги подобающим образом поклонялись Вишну и
всем его Аватарам.
Поклонение сиддхам или авадхутам также широко распространено в этой традиции. Прославленные
святые – живые воплощения высшей самореализации, которая считается идеалом каждого йога, вот
почему поклонение святым и медитация на них – великое действие, которое вдохновляет и очищает
разум садхака, вставшего на тот же путь. Поклонение гуру, служение ему с чистым сердцем, развитие
преданности и самоотдачи ярко выражены в духовных йогических писаниях. Без милости гуру прогресс
на пути йоги и достижение истинного духовного света считаются невозможными. Гуру возжигает
духовный свет в уме ученика и пробуждает дремлющие в нем духовные силы, вливая в него
собственную духовную энергию. Ученик должен думать о гуру и почитать его как равного Шиве, воплощение Шивы с его бесконечной милостью, чтобы избавиться от невежества, слабости, рабства и
просветить свою душу знанием, исходящем от него и его Шакти. Гуру-вада представляет собой
характерную особенность учения Горакхнатха, принятую большинством религиозных школ, процветавших со времен средневековья.
Система поклонения йогического ордена отличается либеральностью. Здесь не делается различий
между Шивой, Вишну и Кали, присутствует почтительное отношение к любым божествам. Жесткая
кастовая система индийского общества также отсутствует в ордене. В принятом ритуале поклонения
делается особый акцент на праведность поведения и характера, точное соблюдение моральных правил, сердечную искренность и духовную преданность. Духовный прогресс поклоняющегося в большей
