встречаются повсюду в Индии, будучи столь же широко рассеяны, как и любой аскетический орден. Их
можно встретить по одиночке в виде нищенствующих странников или отшельников, а также целыми
группами в Северном Деккане, центральной провинции Гуджарат, Махараштре, Пенджабе, в областях
долины Ганги и в Непале». В действительности, существует не так много священных мест на равнинах
и холмах Индии, где натха-йоги не имели бы святилищ, храмов, ашрамов или монастырей.
Бесчисленные песни, драмы, легенды, литературные творения и книги по йогической дисциплине на
всех местных и национальных диалектах указывают на то, что Горакхнатх и его последователи в
течение долгих столетий удивительным образом влияют на религиозную и культурную жизнь
огромного субконтинента. Значительная часть индуистского общества до сих пор предана Горакхнатху
и созданному им монашескому ордену.
6. МОНАШЕСКИЙ ОРДЕН И ЕГО ИДЕАЛ
Монахи йогического ордена, основанного Горакхнатхом, известны как натха-йоги, сиддха-йоги,даршани-йоги или канпхата-йоги. Все эти названия имеют свое значение. Цель йоги – сделать человека
натхом, что означает «владыка, повелитель». Йог должен пройти систематический курс моральной, физической, интеллектуальной и духовной подготовки с целью достижения совершенного владения
Пракрити как в субъективных, так и в объективных аспектах. Он должен достичь совершенства в
мыслях, чувствах, желаниях и действиях, господства над разумом, умом, ощущениями и телом, чтобы
превзойти время и пространство, инерцию и гравитацию, законы природы и качества физических
www.dharmanathi.ru
Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва
9
элементов. Он должен обрести сиддхи, или полное проявление и развитие своих способностей, и
практически осуществить все трансцендентные возможности своей внутренней природы. Он должен
преодолеть все привязанности, страдания и ограничения, все свои физические и психические слабости.
Он должен победить смерть. Ему нужно обрести даршан, истинное видение, или полное прозрение в
предельную суть Реальности. Устранив покрывало невежества, он сможет напрямую воспринимать
Абсолютную Истину и воссоединиться с ней.
Вероятно, эти названия должны были постоянно напоминать членам ордена о высшем духовном идеале, для осуществления которого они вступили в орден и встали на путь йоги. Монахам не подобало
