Теперь смысл слов нашей мишны ПОРЯДОК ТРУБЛЕНИИ - ТРИ РАЗА ПО ТРИ стал ясным: согласно
указанию Торы, надлежит три раза повторить последовательность из трех видов
трубления: "ткия", "труа", "ткиа" (как было
сказано выше).
ЧТО ТАКОЕ "ТРУА"? По словам Гемары, уже в ее время точно не знали, должна
ли "труа" напоминать вздох человека, находящегося в большой тревоге
(тот вид трубления, который мы называем "шварим"), или
"труа" должна быть подобна рыданию женщины (тот вид трубления,
который мы называем сейчас "труа"), или же "труа" должна
состоять из того и другого. В последнем случае вздох должен предшествовать
рыданию, потому что так обычно бывает: сначала человек горестно вздыхает, а
потом, сокрушенный тревогой, начинает рыдать.
Поэтому, как сообщает Гемара, раби Абагу установил в городе Кейсария, где он жил, чтобы
в шофар трубили всеми способами, чтобы избавиться от сомнений. То есть: три
раза последовательность "ткиа" - "шварим-труа" -
"ткиа", затем три раза последовательность "ткиа" -
"шварим" - "ткиа", затем три раза последовательность
"ткиа" - "труа" - "ткиа" (Риф). Следовательно,
всего получается 30 трублений, и намек на это нашли в Торе: "День
трубления будет (ИГЙЕ) у вас" (Бемидбар: 29:1) - сумма числовых значений
букв слова "игие" равняется 30.
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ трубления "ТКИА" - КАК ТРИ трубления "ТРУА".
Одни комментаторы, опираясь на сказанное в Гемаре, говорят, что все шесть трублений
вида "ткия" должны быть равны трем трублениям вида "труа";
или, иначе говоря, одна "ткия" равна половине "труа"
(Рамбам, Бартанура). Другие же считают, что три первых трубления вида
"ткия" должны быть равны продолжительности трех трубления вида
"труа", следующих за ними (Раши, Гаран). То есть, продолжительность
трубления "ткия" должна быть равной продолжительности трубления
"труа". Ясно также, что начальные трубления вида "ткия"
равны по продолжительности заключительным трублениям того же типа (Гаран).
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ трубления "ТРУА" - КАК ТРИ трубления "ЯБАВА" (дословно
"рыдание") - то есть, как три коротких, следующих друг за другом без
перерыва, звука шофара.
Впрочем, в барайте, которую приводит Гемара, сказано: ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ "ТРУА"
- КАК ТРИ "ШВАРИМ" - то есть "вздоха" (тех трублений,
которые мы и сейчас называем "шварим"), и Гемара объясняет, что
разногласие между нашей мишной и этой барайтой касается именно трубления
"труа".
Некоторые комментаторы считают, однако, что слова нашей мишны ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ трубления
"ТРУА" - КАК ТРИ трубления "ЯБАВА" означают, что только
одна "ябава" состоит из трех коротких звуков, и что, таким образом,
"труа" равна девяти трублениям "ябава" (см. Барта-нуру).
Выходит, что между мишной и барайтой нет противоречия в отношении
продолжительности трубления "труа", но они по-разному представляют
себе этот способ трубления: согласно барайте, это три "вздоха" (то,
что мы сейчас называем "шварим"), согласно же мишне, это девять
"рыданий", девять коротких звуков (что соответствует и нынешнему
понятию "труа").
