РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: В РОШ-ГАШАНА ТРУБЯТ В шофары из рогов САМЦОВ, то есть в
изогнутые шофары из бараньих рогов.
Выше, в объяснении мишны третьей, мы уже говорили, что, по мнению раби Йегуды, шофар
должен намекать человеку, как надлежит вести себя во время молитвы: низко
опустить голову и обратить свое сердце ко Всевышнему, полностью покоряясь Его воле.
А В ЙОВЕЛЬ - то есть в Йом-Кипур при наступлении года йовель - трубят В прямые
шофары, изготовленные из рогов ДИКИХ КОЗЛОВ, поскольку тем самым несут
радостную весть об освобождении.
Впрочем, все согласны в том, что во время поста трубят в изогнутый шофар из рога барана.
А в Талмуде Йерушалми сказали: "ПРЕДНАЗНАЧИЛИ ИЗОГНУТЫЙ ДЛЯ СОГНУТОГО, А
ПРЯМОЙ ДЛЯ ПРЯМОГО". То есть: тогда, когда надлежит склониться, следует
трубить в изогнутый шофар, а когда можно распрямиться и вздохнуть с
облегчением, трубят в шофар прямой (Гамеири).
Еще сказано в Талмуде Йерушалми: "ПРЕДНАЗНАЧИЛИ ЧАСТЫЙ ДЛЯ ЧАСТОГО, А РЕДКИЙ
ДЛЯ РЕДКОГО". Это значит, что в Рош-Гашана, который повторяется каждый
год, постановили трубить в шофар из рога барана, достать который очень легко,
так как бараны водятся повсюду. Наоборот, в Йом-Кипур года йовель, который
случается только раз в 50 лет, обязали трубить в шофар из рога дикого козла,
встречающегося достаточно редко.
Мы уже упоминали (в объяснении мишны третьей), что по мнению Рамбама как в Рош-Гашана,
так и в Йом-Кипур в год йовеля трубят в изогнутый шофар, изготовленный из
бараньего рога.
ТРЕСНУВШИЙ ШОФАР, КОТОРЫЙ СКЛЕИЛИ, НЕПРИГОДЕН. СКЛЕИЛИ ОСКОЛКИ ШОФАРА в целый шофар - он
НЕПРИГОДЕН. ОБРАЗОВАЛАСЬ в шофаре ДЫРА И ЗАТКНУЛИ ЕЕ - ЕСЛИ она МЕШАЕТ
ТРУБЛЕНИЮ, шофар НЕПРИГОДЕН, А ЕСЛИ НЕТ - ПРИГОДЕН.
Объяснение мишны шестой
ТРЕСНУВШИЙ ШОФАР. Согласно барайте, приводимой в Гемаре, речь идет о случае, когда шофар
треснул по длине. КОТОРЫЙ СКЛЕИЛИ с помощью клея или разогрев шофар над огнем,
НЕПРИГОДЕН для исполнения заповеди о трублении в шофар.
Из слов Раши следует, что трещина была столь глубока и длинна, что шофар распался на
две половинки. Однако, по мнению "Тосафот", мишна говорит о трещине с
одной стороны шофара во всю его длину. Кроме того, есть еще мнение, что даже
небольшая трещина по длине шофара делает его непригодным: так как в процессе
трубления она будет все время увеличиваться, уже сейчас считается, как будто
шофар треснул по всей своей длине (рабейну Йегонатан).
Если шофар треснул не в длину, а в ширину, говорит барайта: "Если от шофара
остался минимум, необходимый для трубления, шофар пригоден, если нет -
непригоден. А каков минимум, необходимый для трубления? Чтобы человек взял его
в руку и он был виден с этой и той стороны". Мудрецы определили, что
минимальный размер шофара -
