понимании термина) узурпировала идеологию, при этом обладая имманентной чертой антигосударственности. Впрочем, я согласен с тем, что Ленин очень вряд ли отделял интеллектуалов от интеллигентов.
[17] Здесь не согласен. Кулак - это не просто зажиточный работящий крестьянин, «середняк»: «развилась страшная язва нашей сельской жизни, в конец ее растлевающая и уносящая народное благосостояние, - это так называемые кулачество и ростовщичество» - А.С.Ермолов, «Неурожай и народное бедствие» (1892 г)
«В настоящее время более сильный крестьянин обращается обыкновенно в кулака, эксплуататора своих однообщественников, по образному выражению - мироеда» © П.Столыпин (1904 г)
«Когда мы ехали на голод, то много думали о том, как и откуда будем получать хлеб и друге продукты. В действительности же оказалось, что почти всюду, где нам пришлось кормить, можно было или в этом же селе или по соседству найти богатых мужиков, у которых хлеба сколько угодно. В Ефимовке нашлись такие богатые мужики, и у них мы в первый же день купили 1,000 пуд. пшеницы по 1 руб. 45 коп. за пуд. (Обычная цена на пшеницу в тех местах 60-70 коп.). Мясо тоже можно было достать на месте…» - Поездка на голод. Записки члена отряда помощи голодающим Поволжья (1912 г)
Ну и отнесение к элите священников тоже мне мало понятно. Скорее всего, просто «относятся к образованному слою населения», если исходить из контекста.
[18] Цитата из: Д.С. Пасманик, «Чего же мы добиваемся», в сб. «Россия и евреи», М:, Знатнов, 2007
[19] И.М. Бикерман, «Россия и русское еврейство», в том же сборнике.
[20] Как понимаю, здесь «украинец» не в смысле «малоросс», а в смысле «западэнец», сторонник сепаратизма и т.д.
[21] «Международная Еврейская Газета»
[22] Российский еврейский конгресс.
[23] Президент Чехии c 1989 по 2003 гг.
[24] Речь идет об Игоре Чубайсе, брате всем известного Анатолия Чубайса.
[25] Увы, распространенное заблуждение. См., скажем, Л.Кравецкий, « За что большевики отобрали у крестьян паспорта»: «В течение первых 15 лет советской власти в РСФСР, а затем и в СССР вообще не было единого паспорта. Восстановление паспортной системы начинается лишь в 1932 году…”В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, несвязанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов”… Советская паспортная система 30-х годов, также, как и паспортные системы до нее, преследовала конкретные цели. Унизить колхозников или закрепостить их на селе - среди них не было. Как раз напротив, система была направлена на учет и контроль городского населения, в силу чего и не охватывала население сельское. При этом сельскому населению, преимущественно молодежи, не ставилось ограничений в учебе, военной карьере, работе на вновь созданных предприятиях. Паспорта в таких случаях выдавали».
