. За 1860-1890-е гг. к людям умственного труда «обвально» добавился огромный контингент вчерашних крестьян и крестьянских детей, получивших свободу и образование в результате этих реформ. Связанные и кровным родством, и родом деятельности тысячью нитей с простым народом, эти новоиспеченные инженеры, земские врачи и учителя - вчерашние жители деревни - были объединены общим комплексом идейных установок, общей шкалой моральных ценностей.
Обостренная любовь к народу, чувство неоплатного долга перед ним, идея беззаветного служения ему - таковы были доминанты этого специфического сознания. А появившийся в результате тех же реформ тип «кающегося дворянина» как бы подкрепил эту идеологию своим существованием.
***
Положение усугублялось тем, что среди властителей душ, лидеров этого поколения интеллигенции, стояли, заслоняя всех - деклассирующихся дворян, чиновников и других - поповичи : Чернышевский, Добролюбов, Помяловский, Левитов, Каронин-Петропавловский и другие. Внуками священнослужителей были Белинский, Достоевский, Глеб Успенский, Златовратский. Не только эти лидеры, но и неисчислимые участники и сочувствователи демократического движения были связаны происхождением с духовенством. И эта связь была не просто формально-фамильной: семейное воспитание, учеба в духовных заведениях, круг детского и юношеского чтения, система ценностей - все это укрепляло определенные черты сознания. Жертвенность, стремление видеть в ближнем брата («все мы братья во Адаме»), твердая убежденность в изначальном равенстве людей («перед Богом - все равны»), вера в грядущее царство добра, правды, справедливости - таково главное духовное наследие, перенесенное демократами-поповичами из лона христианства в общественную мысль.
Специфическое социальное происхождение огромной массы интеллигенции и ее лидеров последней трети XIX века и обусловило тот нравственно-психологический тип , который современная ему мысль народников осмыслила как « истинного русского интеллигента ». Неудивительно, что главный акцент в народнической трактовке падал на неформальные признаки: народолюбие, нравственные критерии деятельности, «прогрессивную» идеологию . Исторически это, как мы видим, вполне объяснимо.
***
Первым значительным мероприятием по разрушению национальной цельности российской интеллигенции была отмена черты оседлости.
Вторым - система льгот для нацменов, поступающих в учебные заведения, установленная в советское время и просуществовавшая до 1990-х.
