Наши мудрецы рассказывают, что однажды раввины пришли к нему, чтобы купить самоцвет взамен выпавшего и потерянного из нагрудника первосвященника… Они договорились дать тысячу золотых монет за камень. Он вошел в дом и увидел, что его отец спит, положив ноги на ящик с драгоценностями. Он не хотел его тревожить и вышел. Когда мудрецы это увидели, они решили, что он хочет больше денег, и предложили ему десять тысяч золотых. Когда его отец проснулся, он вошел в дом и вынес камень. Мудрецы отсчитали ему десять тысяч, но он ответил: «Я не хочу наживаться на почитании отца. Я возьму только тысячу, о которой мы договорились.
Дварим раба, 1:15
Всякий, кто отвергает идолопоклонство, есть еврей.
Иоханан бен Напаха. Мегилла, 13а
Молитва и оперативное планирование
Не собираясь вдаваться в теологические тонкости молитвы, в ней можно усмотреть, помимо всех прочих, прямой и простой практический смысл. В молитве человек формулирует (для Бога, но и для себя тоже!) «модель желаемого и желательного ближайшего будущего»: выявляет свои самые приоритетные проблемы и предлагает оптимальный вариант их решения в условиях «всемогущества». Любой учебник эвристики скажет, что в этом и состоят первые и важнейшие этапы решения задачи; любой учебник экономики подтвердит, что с этих стадий начинается оперативное планирование.
В этом иудейская и христианская молитвы близки. Однако далее начинаются разницы. Для христианина процесс его собственной активности молитвой, собственно, и заканчивается: далее он ждет «по вере его» вмешательства в свою судьбу вышних инстанций мира — Николая-угодника, Приснодевы Богородицы и так далее.
Одна из самых понятных и, казалось бы, очевидных молитв, если уж мы говорим о предпринимательской деятельности, о бизнесе — «Господи, подаждь ми богатство!» Для еврея просьба к Богу о личном благосостоянии — бессмысленна.
Все о чем-то горюют: одним хлеб черствый, другим жемчуг мелкий.
Еврейская пословица
Стоит еврей у Стены Плача и молится: «Господи! Пошли мне богатство!» День молится, второй, третий… В конце концов не выдержал:
— Господи! Можно подумать, я со стенкой разговариваю!!!»
Мартин Бубер высказался еще определеннее:
Молитва, которую творят не во имя всего Израиля, — вообще не молитва.
В мидраше написано: «Мессия, сын Давида, не придет до тех пор, пока льются слезы Эйсава». Что это такое — «слезы Эйсава»? Вот что думает об этом Хафец Хаим — Исраэль Меир га-Коген из Радина: «Слезы Эйсава» — это не те лишь слезы, которые льют народы земли, а вы (сыны Израиля) — нет. Это те слезы, которые льют все человеческие создания — и вы в том числе, — когда они просят чего-либо для себя и молятся об этом.
