Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории | страница 41
Так когда же? Когда все это было? Нет, никак не в XIII веке до н. э. произошли все эти события, а во II или, скорее, в III веке н. э., незадолго до появления в Византии столицы первой в истории человечества Ромейской империи.
Аналогичные заветы имеются и в Коране. Например:
И вот взяли Мы договор с сынов Исраила: «Вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; к родителям — благодеяние, и к родичам, и сиротам, и беднякам. Говорите людям хорошее, выстаивайте молитву, приносите очищение»…
И вот Мы взяли договор с вас: «Вы не будете проливать вашей крови, и вы не будете изгонять друг друга из ваших жилищ» (сура 2/77, 78).
Божественный император
Диоклетиан Гай Аврелий Валерий (Богопризванный Сильный Золотой Крепкий — с латыни и еврейского) стал императором в 284 году, в возрасте сорока лет, после того как его предшественник умер в походе.
Мы уже говорили, что имен в сегодняшнем понимании в начале нашей эры не было. Поэтому мы не знаем, как звали Богопризванного Сильного Золотого Крепкого до воцарения.
III век — век «перехода» от историй мнимой к истории подлинной. Ромейская империя, начало которой мы описываем сейчас, как бы уже «закончилась» накануне этого века, сдвинутая в прошлое на 333 года в результате хронологической ошибки. Получается, что перед первым императором — Диоклетианом — правил последний император этой же империи.
Но между началом и концом целой эпохи общество развивалось. Если и в самом деле перед нами начало после конца, мы должны неизбежно обнаружить изрядный регресс, попятное движение. Такое попятное движение есть. Его обнаружили сами историки-традиционалисты и, не зная, как объяснить, просто приняли за данность — так уж, дескать, получилось… все вернулось к прежнему…
Диоклетиан и Максимиан. Памятник перевезен в 1204 году из Константинополя в Венецию
Такой эффект, будто кинофильм крутят задом наперед. В школьных учебниках описание этого «регресса» выглядит примерно следующим образом:
Ранее (до Траяна) не только оружие римлян, но также и речь, вера, обычаи всюду продвигались вперед. 100–200 лет спустя, обратно, все римское стало отступать назад. По краям империи село множество варваров; латинская речь местами исчезла, местами огрубела и исказилась. Особенно войско потеряло прежний римский характер.
К солдатам переходила вера врагов империи. Иноплеменники, потомки варваров, добирались до важных должностей, получали начальство над легионами. Все больше и больше исчезали старинные римские обычаи и порядки. Император уже более не делился властью с сенатом. Он не считался уполномоченным от народа: он был правитель по божественному закону.
