14. В этом материальном мире, когда обусловленная душа не может обеспечить свое собственное содержание, вопреки эксплуатации других, она пытается эксплуатировать своих собственных отца или сына, отнимая состояние у своих родственников, несмотря на то, что оно может быть незначительным. Если же она не может получить желаемые вещи от своего отца, сына или других родственников, она готова напустить на них все виды бед.
15. Семейная жизнь в этом мире в точности подобна опустошительному пожару в лесу. Не принося ни малейшего счастья, она постепенно делает живое существо все более и более вовлеченным в несчастья. В семейной жизни нет ничего благоприятнного, что могло бы дать ей вечное счастье. Будучи впутанной в семейную жизнь, обусловленная душа бывает сожжена огнем горестной скорби. Иногда она корит себя, как большую неудачницу, а иногда заявляет, что она страдает, потому что она совершала неблагочестивые поступки в своей предыдущей жизни.
16. Правительственные чиновники всегда подобны полотоядным демонам, то есть тем, кого называют Ракшасами [людоедами]. Иногда эти правительственные чиновники ополчаются против обусловленной души и отбирают все ее накопленное имущество. Лишенная своего кровного, тщательно оберегаемого состояния, обусловленная душа теряет весь энтузиазм. На самом деле для нее это равносильно потери самой жизни.
17. Иногда обусловленная душа воображает, что ее отец или дед снова воплотились как ее сын или внук. Таким образом она чувствует счастье, как человек, погруженный в мечты, и иногда обусловленная душа находит удовлетворение в таких придуманных сказках.
18. В семейной жизни каждый обязан совершать множество йаджней и кармической деятельности, особенно виваха?йаджну [брачную церемонию сыновей и дочерей] и церемонию священного шнура. Все это обязанности грихастхи, и они очень обширны и хлопотны. Они могут быть сравнены с большим горным перевалом, который каждый должен преодолеть, если он привязывается к материальной деятельности. Личность, желающая пройти все эти ритуальные церемонии, определенно чувствует боль, подобную пронзанию колючками и повреждению о камни при восхождении на гору. Таким образом обусловленная душа без конца и края страдает.
19. Иногда, благодаря телесным голоду и жажде, обусловленная душа становится так обеспокоена, что она теряет терпение и начинает злиться без причины на своих собственных любимых сыновей, дочерей и жену. Таким образом, став недоброй по отношению к ним, она страдает все больше и больше.
