16. Иногда в лесу материального существования живое существо принимает убежище у ползучих лиан и желает на этих лианах слушать чириканье птиц. Испуганное рычащими львами в лесу, оно заводит дружбу с журавлями, цаплями и стервятниками.
17. Обманутое ими, живое существо в лесу материального мира пытается оставить их общество, и вступить в общение с бхактами, но из?за неудачи оно не может следовать наставлениям учителя или продвинутых преданных; поэтому оно бросает также и их общество и возвращается в круг обезьян. Оно находит некоторое удовольствие, общаясь с этими чувсвенными обезьянами, и наслаждается сексом и отравлением. Таким образом оно (окончательно) губит свою жизнь, предаваясь сексу и интоксикациям. Глядя в лица других себе подобных, оно забывает обо всем и так встречается со смертью.
18. Когда живое существо становится в точности подобным обезьяне, прыгающей с одной ветки на другую, оно остается на дереве семейной жизни без какой?либо другой выгоды, кроме секса. Таким образом оно терпит лягание своей жены точно также, как упрямый осел терпит лягание своей ослихи. Неспособное найти выход из этого положения оно становится крайне беспомощным. Иногда оно падает жертвой неизлечимой болезни, которая в точности подобна падению в горную пещеру. Оно начинает бояться смерти, которая подобна слону в конце этой пещеры, и оно остается сидеть неподвижно, хватаясь за веточки и ветви лианы.
19. О победитель врагов, Рахугана, если обусловленная душа так или иначе выбирается из своего опасного положения, она снова возвращается в дом наслаждаться сексуальной жизнью, потому что таков путь привязанности. Таким образом, под чарами материальной энергии она продолжает слоняться в лесу материального существования. Ее истинные интересы не открываются ей вплоть до момента смерти.
20. Мой дорогой Рахугана, ты также являешься жертвой внешней энергии, находясь на пути привлечения к материальному удовольствию. Но так как ты можешь стать равным другом всем живым существам, я советую тебе бросить твое царское положение и палку, которой ты наказываешь преступников. Оставь привязанности к объектам чувств и прими у меня меч знания, отточенный с помощью бхакти. Так ты сможешь разрубить мервый узел иллюзорной энергии и пересечь океан невежества.
21. Царь Рахугана сказал: Это рождение в человеческой форме - лучшее среди всех. Даже рождение среди полубогов на райских планетах не столь благоприятно, как рождение в человеческой форме на этой Земле. Как можно использовать возвышенное положение полубога? На райских планетах благодаря расширенным материальным удобствам невозможно найти общение с преданными.
