И каждый месяц, чуть ли не каждый день приносят новости. Их дает и сельский образ жизни синташтцев — каждое укрепление окружено селищами, которые обнаруживают сотнями.
Наличие такого мирового центра эпохи бронзы ко многому обязывает. Как и во многих исторически и доисторически знаменитых краях земли, в провинции Синташта, в Челябинской области в воздухе носится идея создания музея под открытым небом. Задуман музей культовой архитектуры. Планируется частичное восстановление древних городов, строительство туристического центра «Аркаим».
Но… не с кем заключать письменный договор. Синташтская культура продемонстрировала полное отсутствие письменности. (Судя по всему, нынешнее руководство министерства культуры ушло от них недалеко.) Никаких следов грамотности. Разве что орнаменты на горшках при большом желании можно принять за пиктограммы, но археологи не теряют надежды.
1 апреля 1992 года Французская археологическая школа в Афинах приступила к раскопкам агоры города Аргоса. Внимание ученых привлекло едва прослеживаемое всхолмление, которое по мере раскопок указывало, что здесь был героон: траву здесь каждый год выжигали и делали это на протяжении нескольких веков в начале I тысячелетия до н. э. Каково же было удивление археологов, когда вместо ожидаемого ими захоронения главы аргонавтов Язона они нашли лишь женский череп и ничего более. По знаменитости череп этот стоил любой мумии фараона, так как археологи припомнили, что, по свидетельству некоторых античных авторов, на агоре Аргоса Персей закопал голову горгоны Медусы. И вот как она там оказалась.
Во времена оны, когда греки не умели считать годы до десяти, у Абанта и Аглаи родились близнецы Акрисий и Пройт. Драться они начали еще в чреве матери, а возмужав, схлестнулись всерьез. Победил Акрисий (потому что он изобрел щит) и воцарился в Аргосе. Пройту после некоторых мытарств достался соседний Тиринф.
Однажды Акрисий спросил дельфийского оракула, будет ли у него сын? Пифия посулила дочь, а от нее обещала внука, который прибьет дедушку. Действительно, скоро у Акрисия и Эвридики, дочери Лакедемона, родилась Даная. Ничтоже сумняшеся Акрисий тотчас соорудил медное подземелье и упрятал туда Данаю с кормилицей.
Непоседа Зевс, однако, не мог стерпеть, чтобы земные девушки по прихоти пап оставались невостребованными. Он проник в подпол золотым дождем и, как пишет схолиаст[61] Ферекида, «Даная приняла этот дождь в свое лоно, и Зевс, вернув себе свой облик, сошелся с ней», не постеснявшись кормилицы. Надо думать, уходя, Зевс часть золотого дождя оставил, раз об этом стало известно, что бросает тень на искренность чувств Данаи. Впрочем, во дворце никто не сомневался, что золотой дождь перед Данаей разлил родной дядя Пройт, мстя брату за изгнание и обманув стражу сходством с царем. (Ребенок, однако, не виноват: родителей не выбирают, это жен выбирают не тех.) Только простак Акрисий, как водится, ничего не подозревал. Лишь спустя годы он, проходя над медным подполом, услышал детский смех и выудил дочку с внуком Персеем. Гневу его не было предела; кормилицу порешили сразу, а Данаю с будущим героем Эллады сунули в сундук и бросили в море.
