День Литературы, 2006 № 02 (114) | страница 38





И вот Дитя распято, течёт на Кресте для мужей.



И ещё двенадцать воробьев были приколоты гвоздями над головой Распятого.


И гвозди были больше воробьёв, но иные птицы ещё бились, ещё тлели, ещё шевелились, ещё тлились.


Но Дитя уже не двигало руками в огромных двух гвоздях, как птицы крыльями, потому что крылья долговечнее, живучее плоти человеческой.


А тут была ещё незрелая плоть детская...



Тогда Иосиф Аримафейский, который выпросил у Понтия Пилата Тело Иисуса Христа для погребения, сказал:


— Такой хамсин! Такая песчаная мгла, что муж кажется ребёнком? Но ребёнка легче пеленать, и я принёс саван погребальный, пелены последние...



И тут Иосиф умолк и вдруг яро, обрывисто зарыдал, потому что никто никогда на земле не видел Распятое Дитя, а он увидел.



Но жёны молчали.


И только Мария Магдалина, уже Святая Жена сказала:


— Никто не подошёл ко Кресту, когда Его распинали, и только прилетели двенадцать воробьёв, и принесли воду в клювах своих, и водой питали, освежали, продлевали Его, пока не дал Ему римский солдат на конце иссоповой палки "поску" — питьё римских солдат.



О, Небесный Отец! и что же — только воробьи не забыли, не предали Его?..



... Тогда Никодим сказал:


— Он был и остался Дитя, Агнец, Младенец.


Мы казнили, распяли Младенца.


Мы казнили долгое, непреходящее, лучезарное Детство.


Мы не простили Ему, что мы стареем, ветшаем, рушимся, а Он остаётся Младенцем...


И, как всякое Дитя, Он излучал великую, беззащитную любовь и льнул ко всем коленям, и упирался в подолы всех жён и в таллифы всех мужей.


Он любил и любит всех и ждал ответной любви, а мы любовью оскудели...


Он был Вечное Дитя и не стал отроком и мужем.


Он был Вечное Дитя, и потому Матерь Его и многие жены хранительницы сопровождали Его от Колыбели до Креста.


Они все были Ему матери. Ибо не могут жены матери оставить одного Дитя средь жестоковыйного, пыльного, хищного мира.


И вот мы, мужи, казнили Дитя...



И Никодим закрыл глаза руками, пахнущими несметными, погребальными ароматами.



Тогда сказал Иосиф Аримафейский:


— Рим возненавидел Его за то, что Он был иудей.


А мы, иудеи, опасались, что Он, Дитя, превыше нас, убелённых храмовых старцев, книжников, законников, первосвященников.


И вот Он уходит из иудеев и показывает дорогу в сторону от Скрижалей Моисеевых...