Письма | страница 62



вырисуется медленно, но верно: ведь набросок становится эскизом, а эскиз картиной лишь по

мере того, как начинаешь работать более серьезно, углубляя и уточняя свою вначале смутную

первоначальную мысль, неясную и мимолетную.

Знай, что со служителями Евангелия дело обстоит точно так же, как с художниками. И

здесь есть своя устарелая академическая школа, и здесь она часто омерзительно деспотична;

одним словом, и здесь царят безнадежность и уныние, и здесь есть люди, прикрывшиеся, как

броней или панцирем, предрассудками и условностями, люди, которые, возглавляя дело,

распоряжаются всеми местами и пускают в ход целую сеть интриг, чтобы поддержать своих

ставленников и отстранить обыкновенного человека.

Их бог, подобно богу шекспировского пьяницы Фальстафа, это «изнанка церкви», «the

inside of a church». Эти воистину евангелические субъекты по удивительному совпадению

обстоятельств (вероятно, они и сами удивились бы ему, будь они способны на человеческие

чувства) занимают по отношению к явлениям духовным ту же позицию, что и вышеназванный

пьяница; поэтому нечего надеяться, что их слепота сменится когда-нибудь ясновидением.

Такое положение вещей имеет свою дурную сторону для того, кто не согласен со всем

этим и от всей души, от всего сердца, со всем возмущением, на которое он способен, протестует

против этого. Что до меня, то я уважаю лишь академиков, которые непохожи на таких; но

академики, достойные уважения, встречаются гораздо реже, чем может показаться на первый

взгляд. Одна из причин, почему я сейчас без места, почему я годами был без него, заключается

просто-напросто в том, что у меня другие взгляды, нежели у этих господ, которые

предоставляют места тем, кто думает так же, как они. Дело тут не просто в моей одежде, за

которую меня так часто лицемерно упрекали; уверяю тебя, вопрос гораздо более серьезен.

Зачем я пишу тебе обо всем этом? Не затем, чтобы жаловаться или оправдываться в том,

в чем я, вероятно, более или менее виноват, а просто для того, чтобы сказать тебе следующее.

Когда прошлым летом во время твоего приезда мы с тобой гуляли у заброшенной шахты

«Колдунья», ты напомнил мне, что было время, когда мы так же гуляли вдвоем у старого канала

и рейсвейкской мельницы. «И тогда, – сказал ты, – мы на многое смотрели одинаково; но,-

добавил ты, – с тех пор ты уже переменился, ты уже не тот».

Так вот, это не совсем так: изменилась лишь моя жизнь – тогда она была менее трудной

и будущее не казалось мне таким мрачным; что же касается моей внутренней сущности, моей