И еще одно высказывание: «Чтобы понять фирму, необходимо постигнуть один совсем простой пункт - Treybig is bigger than life (Трейбиг - больше, чем жизнь)». Сам Трейбиг излагает свою философию с меньшей эйфорией: «Мы исходим из того, что при разговоре о наших сотрудниках речь идет о взрослых людях».
При найме на работу новых сотрудников Трейбиг присутствует лично, он лично говорит им «добро пожаловать». Этим он способствует росту их самосознания, они испытывают гордость за то, что работают на этом предприятии.
В соответствии с этим представлением, этой культурой, топменеджмент занимает почти половину его рабочего времени, с тем, чтобы на тренировочных мероприятиях и при других возможностях говорить о целях и философии предприятия. Видение передается и переживается, ясны критерии, которыми действительно определяется «Тандем».
Стратегия 2: Осмысленная коммуникация
Если для кого-то его работа имеет смысл, то ему, очевидно, удается реализовать свое представление о ценностях. Рост потребностей может быть снижен в результате ряда осмысленных акций.
Различные теории мотивации дают представление о том, какую гамму потребностей могут иметь сотрудники одного предприятия:
- Наиболее известной остается теория Абрахама Маслоу со своей пирамидой потребностей. Ранее ее не было ни на одном семинаре руководства. По его мнению, потребности строятся как пирамида:
♦ основные психологические потребности, такие, как голод, жажда и др.;
♦ потребности в безопасности, такие, как стабильность, защита, видение перспективы и возможность ее расчета, свобода от страха и хаоса, желание структуры, порядка, границ и т.д.;
♦ социальные потребности, такие, как стремление к сопричастности, поддержке в какой-либо группе, или проще: желание не быть одному;
♦ потребность в признании, т.е. во впимании, уважении, оценке личности, статусе, доминировании и др.;
♦ потребность в самовыражении, т.е. в стремлении реализовать собственный потенциал, что в случае успеха, связано с личным ростом.
Маслоу исходит из того, что появление каждой последующей потребности обусловливается выполнением предыдущих, более «низких». Эта теория не лишена определенно очевидного правдоподобия, так как перед тем, кто должен бороться ежедневно за кусок хлеба, непосредственно не стоит смысл в высшем самовыражении. У того, кто должен бороться не за выживание, а за жизненный стандарт, потребность в самовыражении, как никогда, выходит на первое место.
