дение Христа настолько обширно и Он так глубоко осознал Закон Причины и Следствия, Действия и Противодействия, что Ему не просто принять правильное решение относительно Своей деятельности и выбора времени. Человеческие существа склонны рассматривать всё, что происходит или могло бы произойти, под чисто человеческим, сиюминутным углом зрения; они имеют мало представления о стоящих сегодня перед Христом проблемах, решениях и о том, что за ними кроется. Эти трудности разделяют с Ним Его давшие обет ученики. Их задача в том, чтобы развивать “ум, какой и во Христе”, и по мере его развития они помогают расчищать путь, чтобы Он «пришел ногами Своими», как говорится в Библии (Евр. 12.13) . В
идение жизни и событий в свете духовных ценностей, как видит их Он, облегчает выдачу нового учения и обозначает контуры новой мировой религии, тем самым позволяя нам уловить божественное намерение и проникнуть в умы Тех, Кто проводит божественную волю и разрабатывает человеческое будущее. Поэтому давайте попытаемся оценить не только благоприятную возможность Христа нести нам помощь (что является обычным представлением), но и вникнуть в кризис и проблемы, с которыми Он сталкивается в той работе, которую должен делать.
1. Кризис Христа
68] В жизни каждого ученика, особенно того, кому предстоят определенные большие расширения сознания, наступает точка кризиса. В этой точке кризиса принимаются – добровольно или вынужденно – решения; приняв их, ученик затем встает в точку напряжения, когда решение принято и следующий шаг, который необходимо предпринять, проясняется в его ментальном восприятии и влияет на его отношение к будущему. Когда работа периода напряжения выполнена, наступает то, что мы можем назвать точкой выхода. Это выход из одного поля опыта, в то же время вход в другое поле опыта.
Сам Христос не является исключением из этого троичного опыта; теперь – чтобы лучше понять – давайте рассмотрим под углом этих трех фраз (какими бы неподходящими они, по существу, не были) действия и реакции Христа.
Для Него нет кризиса в том смысле, в каком кризис есть для нас; нет никакого давления или стресса, связанных с Его точкой напряжения; однако эта параллель достаточно хороша, чтобы дать представление о том, что включает состояние осведомленности, характеризующее духовную Иерархию; это состояние сознания мы можем назвать “духовным восприятием” в противоположность ментальному восприятию, которое является человеческой составляющей. Необходимо помнить, что точка кризиса, вызывающая точку напряжения, которой Христос, можно сказать, добровольно повинуется, является иерархическим фактором или событием, поскольку вся Иерархия вовлечена в кризис. Причина проста: у Христа и его работников есть только опыт “группового сознания”.
