Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) | страница 8



Конечно же, лучшим из того, что мы можем сделать, будет раскрытие нашего полного потенциала и достижение абсолютной ясности ума – состояния наивысшего уровня развития будды в этой жизни. Мы можем сделать это на основе драгоценной жизни, которая у нас есть прямо сейчас. Поэтому очень важно учиться уважать вашу драгоценную человеческую жизнь и чувствовать счастье от всех возможностей достичь прогресса, которые у вас есть, радоваться им. Вы медитируете, размышляя о том, что на основе обладания этой человеческой жизнью вы действительно можете предохранить себя от падения в худшие перерождения в будущем. Таким образом, вы можете действительно предохранить себя даже от необходимости снова испытывать неконтролируемо повторяющиеся проблемы и несчастья сансары. Вы действительно можете раскрыть ваш полный потенциал, достичь состояния просветления будды и быть способными принести пользу каждому. Сначала вы медитируете, пытаясь сформировать полезную привычку ума, состоящую в осведомленности обо всех этих возможностях и чувстве радости по поводу обладания ими.

Полезна ли вам эта речь? Будет ли для вас предпочтительнее, если я буду учить иначе?

Ученики: Нет.

Если все вы уже знаете обо всем этом, я могу объяснить это как-нибудь иначе. Но если вы считаете такое объяснение полезным, я могу продолжить так, как объяснял. Даже если вы все это уже знаете, очень важно слушать учения снова и снова. Возможно, что вы все это уже знаете и, посещая учения, вы знаете, что учитель объясняет сейчас, что он будет объяснять затем и что потом он приведет такой-то пример. Тем не менее, даже если учитель объясняет теми же словами, ученик может прийти к отличному от первоначального пониманию: уровень понимания учеников изменится. Когда вы слушаете учения, не слушайте просто с намерением собрать информацию: скорее, вам следует слушать для того, чтобы действительно применить на практике то, что вы слушаете. В этом основной смысл.

Бессмысленность работы только ради достижений этой жизни

Вот рассказ о Геше Лангри Танпа (Glang-ri thang-pa). В своей жизни он смеялся только три раза. Для подношения мандалы он использовал очень большой кусок бирюзы. Однажды он увидел пять мышей. Одна из них лежала на спине с этим камнем на животе, в то время как другие четыре мыши пытались утащить ее прочь: каждая держала ее зубами за лапу. Когда он увидел это, он засмеялся. В конце концов, нет большой заслуги в способности добывать материальные предметы. Даже животные, такие как мыши, способны собирать вещи.