Драгоценностью созидательно устремленного сообщества (Сангхи) является любое существо, достигшее высокого постижения, или арья, – личность, обладающая неконцептуальным постижением пустотности, или реальности. В общем случае Сангху составляют четыре монаха с полным набором обетов. Только лишь один, два или три монаха не являются Сангхой. Когда мы практикуем, нам нужно считать любого, кто носит буддийскую монашескую одежду, истинной Сангхой.
Драгоценностью Будды является тот, кто действительно передает учения и указывает надежное направление в жизни. Драгоценность Дхармы является подлинным источником надежного направления, это истинное прибежище: когда вы применяете эти духовные методы на практике, то это на самом деле обеспечивает надежное и здравое направление в жизни. Драгоценностью Сангхи являются люди, которые помогают вам, а также компаньоны по ведению жизни в здравом направлении. Это будет легче понять, если я приведу пример.
Когда-то жил ребенок богов по имени Стирамати (Blo-gros brtan-pa). Он был богом на Небесах Тридцати Трех Богов, где все невообразимо прекрасно и сделано из драгоценных камней. Там нет грязи или какой-либо нечистоты: все безукоризненно. Этот бог вел абсолютно счастливую жизнь и никогда не испытывал никакого страдания или проблем. Когда он был близок к смерти, то гирлянда цветов, которую он носил, завяла, а его тело начало издавать очень неприятный запах. Все его друзья-боги перестали подходить к нему близко. Только те, кто были его настоящими друзьями, продолжали иметь с ним дело: они просто стояли на некотором расстоянии и смотрели на него. Этот бог обладал способностью видеть, что все сформированные им положительные потенциалы теперь исчерпаны и теперь, в результате отрицательного потенциала, который у него остался, он будет перерожден в одном из худших состояний. Он видел, что он не только упадет в одно из действительно худших состояний перерождения, но и будет перерожден после этого свиньей. От таких мыслей он испытывал наихудшие умственные страдания, которые вы можете представить. Не существует более сильной умственной боли, чем испытываемая таким богом.
Он пошел к царю богов Индре (brGya-byin) и умолял его помочь, дать ему какой-нибудь метод, применив который, он смог бы избежать этой участи. Индра сказал: «Мне очень жаль. Я не знаю какого-либо способа помочь тебе избежать этого. Но я возьму тебя на встречу с Буддой. У него есть лучшие методы». Он пошел к Будде, и Будда дал ему наставления богини, или личного божества, Ушниши Виджайи (rNam-rgyal-ma), одной из трех божеств долгой жизни. Ее тело белого цвета, у нее три лица и восемь рук. Он выполнил все практики. Когда он умер, он не только не упал в какое-либо из худших состояний перерождения, но был перерожден на более высоких небесах, известных как Тушита (dGa'-ldan, Ganden), Небеса Радости. Индра был неспособен видеть его, поскольку он может видеть только небеса своего уровня и ниже. Когда он спросил Будду о том, где этот бог был перерожден, Будда сказал ему, что он был перерожден на Небесах Тушиты.
