По убиенным в том кровавом,
не старом — новом октябре,
рыдают на поляне травы,
рыдают сосны во дворе.
Моя душа — покрепче стали,
но и она — навзрыд, навзрыд.
Как будто и в меня стреляли,
как будто и мой сын убит.
Убийц я знаю поименно,
но что слова мои — щелчок...
И, как от правды отвращенный,
о радости вещает Бог.
Нет, к мщенью я не призываю,
но до тех пор, пока они
себя героями считают,
я — как виновен без вины.
Из разных стихотворений складывается трагический образ Времени, который не заслонишь никаким фоном либо лоном природы. Ни тогда, когда поэт возбужден от нахлынувших радостных впечатлений и спешит поделиться ими:
”И мне вослед самой Европы звенел веселый женский смех...”
Ни тогда, когда на миг, на час, на день в природе наступает благостная гармония:
Лампадками гроздья зажглись,
и сосны над заводью речки
уставили в синюю высь
свои розоватые свечки.
И ни тогда, когда он исполнен жизненных сил и безудержных чувств, и в порыве любви ко всей вселенской красоте уверенно восклицает:
”и поцелуем с губ-тюльпанов я лепестки сорву — не раз!..”
В поэте борются два лирических начала: сокровенно-родниковое, идущее от природы, и глубинно-гражданственное, вызываемое неприятием несправедливостей в обществе. С горькой иронией он декламирует:
Пей-гуляй, братва лихая,
и круши весь белый свет...
На тебя, как на Мамая,
до сих пор управы нет.
При этом Иван Переверзин никогда не теряет нити сопричастности к народу России, а через него — и ко всему человечеству, к планете (
"будто разом всю планету на хребте тащу своем"
). А изначально — ко всей Вселенной. пусть он сам бывает и
"забыт, оболган, не привечен"
, тревоги мира — это и его тревоги. Он воспринимает их как энергоинформационные импульсы, токи и ритмы. Газетные публикации, сообщения СМИ — вне содержания его поэзии. Он верит своему чутью, интуиции, своей прирожденной сущности. И она, как натянутый лук, напряжена миром:
"Народ нельзя при помощи полков загнать в свободу, — знаешь ли, тупица? Я вырвусь сам оленем из оков, я сам взлечу, как утренняя птица!"
Видите, всё же преобладает начало первое, первородное. Поэту важнее всего,
"чтоб остался дух сосновый, земляничный дух в бору"
. И он стремится видеть мир под крыльями "птиц вечности", которые
"реют повсюду и в небесные трубы трубят"
