— А кто в Воркуте? — удивился я.
— Мои родственники.
— Конечно, будем! — сказал я.
Ферапонт Григорьевич широко улыбнулся.
— Тогда всё в порядке, — сказал он, — и этих Ватниковых и Матвеевых мы обставим. Потому что мой младший братишка работает шахтёром, а средний — хлеб печёт, пекарем. Про обоих идёт хорошая слава.
И когда Ферапонт Григорьевич так сказал, я вдруг подумал, что на нас, на мужчинах, держится вся фамилия. Девчонки выходят замуж и сразу меняют фамилию. Как белки перескакивают на другое дерево. А нам фамилия даётся навсегда. И если, допустим, Сиракузовы списали у Тютчева, то и это остаётся за Сиракузовыми навсегда. А если б они совершили что-то хорошее (возможно, они и совершат когда-нибудь что-то хорошее, в чём я сомневаюсь, это хорошее тоже бы осталось за ними навсегда. Как за Фомой Сиракузом. Его давно нет, а все Сиракузовы и Лапины про него помнят.
Я подумал-подумал и сказал о своём выводе Ферапонту Григорьевичу.
— Верно подмечено, — удивлённо сказал он. — Точно. На нас, на мужчинах, держится вся фамилия. Впрочем, на женщинах тоже. Если, к примеру, у тёти Розы моя фамилия, она несёт за это моральную ответственность.
— Верно, — подумал я. — А откуда вы знаете про всех наших родственников?
— С бабушкой Василисой консультировался. Мы с ней большие приятели.
А родственников у нас оказалось двести семнадцать.
И когда мы подсчитали это, то просто ахнули.
Все ожидали гонку, а Михайла Михайлович даже не показывался.
И тогда мы решили пойти с Верой и выяснить, готова ли, по крайней мере, его приветственная речь.
Естественно, у Михайлы Михайловича мы увидели Сиракузовых, которые сделали вид, что даже нас не заметили.
— А вы что, и здороваться уже перестали? — спросил Михайла Михайлович.
— Да нет, почему же? — ответили Сиракузовы.
— Обязательно буду участвовать, — сказал Михайла Михайлович. — И даже отложил на время книгу. Буду писать речь. Хотя за это время набрёл на одну очень любопытную штуку.
— Какую? — спросила Бронислава.
Она, как всегда, сидела, забравшись с ногами на диван, и смотрела во все глаза на своего Михайлу Михайловича.
— А вы не знаете, почему Окулинина гора называется Окулининой? — спросил Михайла Михайлович.
— Н-нет, — сказали Сиракузовы.
— Нет, — сказала Вера.
— Тогда сейчас расскажу.
— В честь Окулины, — сказала Бронислава.
Но Михайла Михайлович сказал, что это не считается, потому что Бронислава знает, о чём речь.
Так вот, в восемнадцатом веке тоже наступили критические отношения между Сиракузовыми и Лапиными, и эти отношения зашли так далеко, что им оставалось только подраться, и все Сиракузовы и все Лапины (мужчины) собрались для этого на горе. Вероятно, они бы подрались, и неизвестно ещё, кто бы кого победил, но тут Окулина Лапина, самая видная из всех Сиракузовых и Лапиных, которую все любили, закричала им: «Стойте!» — и отрезала свои чудесные косы да ещё пригрозила, что если они не перестанут, то она пострижётся в монастырь. И Лапины с Сиракузовыми тут же закончили драку. Так был восстановлен мир, и так Окулинина гора получила своё название.
