508 году до Рождества Христова толпа, подстрекаемая аристократами, жаждущими возвратить свои привилегии, подожгла дом Пифагора, и он, по-видимому, при пожаре погиб. Однако осталось жить учение Пифагора и пифагорейская идея эволюции. Пифагорейские идеи оказали влияние на развитие многих греческих городов и способствовали появлению таких выдающихся мыслителей, как Платон, Плотин и другие.
Когда римскому императору Константину потребовалось средство против застоя в Римской империи, он решил, что христианство с его требованиями подчинения и покорности более подходит его целям, чем пифагорейская идея эволюции. Последняя могла бы только ускорить упадок загнивающей власти. На Никейском соборе в 325 году н. э. Константин провозгласил официальной религией Рима христианство. Этот акт стал концом пифагорейской универсальности. Пифагорейцы, как и другие гностические секты и катарианцы, жестоко преследовались Церковью. Даже малые дети сжигались живыми на кострах еще в 1244 году в Монсегуре (Франция), потому что папа Иннокентий III и король Людовик VII Святой потребовали полного искоренения этих „дьявольских учений“. Церковь не только убивала последователей пифагорейства, она также сжигала все доступные свидетельства о них. Однако рукописи не горят. И многие сведения о пифагорейском учении дошли до наших дней. Последние научные открытия показывают, что пифагорейские математики достигли в своей науке удивительных высот.
Сейчас уже известно, что пифагорейцы за 2200 лет до Коперника знали, что Земля, как и планеты, сферична и вращается вокруг своей оси. В 250–225 годах до Рождества Христова последователи Пифагора Аристофан и Аристарх в Александрии пришли на основании наблюдений к выводу о вращении Земли вокруг Солнца и определили размеры земной сферы. Это знание было скрыто Церковью, так как оно противоречило Библии. Мы приписываем это открытие Галилею, который жил 2000 лет спустя. Чтобы подчеркнуть неожиданную научную мощь пифагорейской теории чисел, давайте сравним их подход к определению числа с нынешним определением волновой функции в квантовой механике [70. С. 35].
Филолаус, пифагореец (450 г. до Р. X): „Различные числа, проявляющиеся как самая суть вещей, являются интерпретаторами и проводниками, без которых вещи оказываются недоступными пониманию. Никто не смог бы ничего узнать ни об объекте самом, ни о его отношении с другими объектами, если бы не мистическая суть и закон чисел“.
