Практика защиты-без-защиты на тонком плане | страница 27



Если хотите получить реальные, а не умозрительные результаты — не торопитесь. Придерживайтесь следующей схемы:

- отработайте одно новое состояние до конца;

- согласуйте его с уже «встроенными» принципами;

- попытайтесь понять то единое состояние, частными случаями которого являются уже отработанные.


Как пользоваться книгой (краткое резюме)

1. Не надейтесь на текст или внешнюю помощь. Все в ваших руках.

2. Начинайте с малого.

3. Добейтесь непрерывности ощущений.

4. Освободитесь от помех.

5. Не отступать!

6. Не закрепощаться!

7. Двигаться постепенно.

КАК «ПОЙМАТЬ» СОСТОЯНИЕ?

Многим людям трудно работать с состоянием. Не потому, что они не умеют этого делать. Просто их никогда этому не учили. А если даже кто-то и умел это делать с рождения — его долго и старательно переучивали, заставляя пользоваться логико-механическими уровнями сознания.


"Внутреннее согласие" с рекомендацией

Текст, прочитанный вами, — это мысль автора, с которой вы можете или соглашаться, или нет. Наше эго очень осторожно и опасливо относится ко всему новому и неизвестному. И в то же время — ревностно защищает все, к чему привыкло, даже если эти привычки ведут его в могилу.

Чтобы принципы, изложенные в книге, смогли заработать в "полную силу", они полностью должны стать вашими. Без каких-либо оговорок и ограничений.

Спросите себя:

- Готов (готова) ли я принять это состояние или образ действий?

- Возможны ли ситуации, в которых мне не захочется следовать данной рекомендации?

- Почему я так поступлю?

- Могу ли я отказаться от тех принципов и привычек, которые не дают мне поддерживать состояние защиты-без-защиты?

- Если эти принципы и привычки действительно так важны, то как их можно согласовать с моим новым состоянием?

Серьезная работа даже с одной рекомендацией заставит вас узнать о себе массу нового и неожиданного.


Пример

Возьмем тот же принцип "Радуйтесь!", который мы рассматривали ранее. Допустим, он сразу не вызывает у нас возражений. Однако можно легко привести много ситуаций, когда радость вроде бы неприемлема (похороны, разлука, бедствие, деловая обстановка и т. п.) Почему мы отказываемся поддерживать состояние радости в этих ситуациях? Может, потому, что мы привыкли, что радость — это улыбки, смех, шутки, песни? Но ведь это — внешние проявления состояния. Так ли они обязательны?

С другой стороны, мы знаем, что в определенных ситуациях проявление радости неприемлемы. В большинстве случаев это — знания социальных норм или правил поведения, позволяющих людям избегать конфликтов. Какое отношение имеют эти правила к нашему