Живой колос | страница 6



милость, в которой проявились правда, премудрость, благость и

всемогущество Божие, было средством сверхъестественным, потому

что необыкновенно, дивно, богообразно, неоценимо человеческое

естество. Так совершилось спасение людей, в котором дано

человеку больше благодати, чем это было до падения. Только

верующие в Христа и учрежденную Им на земле Церковь получают

спасение; вне же Церкви, которой вручено истинное учение

Христово, спасительные таинства и руководство пастырей, нет

спасения. "О Божественная наша вера, Божественное православие,

паче солнца сияющее православие, завоеванное нам кровью

апостольскою, иераршескою, мученическою, преподобническою и

всеправедническою, прииди к нам! О драгоценная жемчужина! О

сокровище, сокровенное на поле (в сердце и в Церкви)! О

обновление! О нетление! О свете! О соль Божественная! О солнце

пресветлое! О самая жизнь вечная! О примирение совершенное с

Богом праведным людей грешных! О златая цепь с небом! О златая

лестница на небо!"

Хотя искупление совершено, хотя страшная Кровь Сына Божия,

приносимая на литургии, ежедневно ходатайствует за нас перед

престолом Отца Небесного, но каждый человек должен сознательно

усвоить себе спасение, каждый сам должен присвоиться Христу всем

помышлением, всею душою и всем сердцем, пользуясь для этого

благодатными средствами и указаниями Церкви. "Познай

христианство во всем его духе, плане Божием, в его всецелой

идее, величественной широте, благости, премудрости и правде

Божией, подивись величию дела Божия, дела спасения человеческого

рода, смиренно и преданно преклонись перед ним и будь

исполнителем христианских добродетелей с помощью благодати

Божией" - вот кратко, но выразительно изображенный прямой и

единственный путь христианина к Богу.

Господь наш Иисус Христос от каждого верующего требует

подвига, который бывает тем труднее, чем сильнее вкоренился в

человека грех. Подвиг этот заключается в следующем: во-первых,

необходимо сознать свое ужасное падение и нужду восстановления и

исправления; будь строгим судьей самого себя, побуждаясь тем,

что есть Праведный Судия, всякий момент судящий тебя, и что

конец твой близок; свою волю, наклонную ко греху, сопоставь со

святой волей Божией, и ты смиришься перед совершенствами Бога.

"Устыдись себя, оплачь свое неверие, нерадение, косность,

леность, суетность, безумие и прочие страсти". Во-вторых, нужно

искренне покаяться в грехах своих, гнушаясь их не только на

словах, но даже в мыслях. Частое воспоминание страданий Господа