Живой колос | страница 7



Иисуса Христа, Его искупительной смерти крестной, воскресения и

вознесения на небо и второго пришествия для суда над живыми и

мертвыми расположит сердце к покаянию. "Ты должен искренне

всегда каяться, ибо за твои также грехи страдал Ангел Божий".

"Если бы Господь Иисус Христос не принес Себя добровольно в

жертву за нас, нам не было бы дано покаяния, а ради Его жертвы

оно дано всем верующим, и все истинно смыслящие усердно

пользуются им, изменяются Божественным изменением, делаются

новыми людьми, с новыми мыслями, желаниями, намерениями, делами,

и спасаются, просветляются и Богу присвояются". Только по

безумию люди не идут на покаянный призыв Церкви. Безмерно

долготерпение Божие, зовущее всех к покаянию, полное и

совершенное прощение ниспосылается на воспользовавшихся

благодатным покаянием.

Третья ступень к небу - борьба с нечистотою внутри себя,

отвоевывание благородства духа и чистоты души и тела. Родившись

в христианстве и присоединившись к святой Православной Церкви,

мы должны быть чисты. Чтобы избавиться от греха и сделаться

сынами света, нужны пост, молитва и подвиги, нужно распинать

страсти плотские (особенно чревоугодие) и сопротивляться всякому

злу. Путем постоянной борьбы дойдешь до такого состояния, когда

душа будет чувствовать к греху отвращение, когда оздоровленная

совесть, как голос Божий, будет тотчас отражать какие бы то ни

было прикосновения ко греху, а к добродетели душа восчувствует

сердечное расположение.

Итак, четвертая и последняя ступень на небо, в Царство

Небесное - неуклонное следование по пути добродетели, по пути

исполнения заповедей Божиих. Только безумец может отказаться от

исполнения заповедей Божиих, в которых святость и блаженство,

жизнь и премудрость. "Наша жизнь есть непрестанное испытание

посредством житейских обстоятельств и столкновений с людьми -

насколько мы преклонны душой и сердцем вере, надежде и любви к

Богу, Творцу своему, и любви к ближнему и насколько склонны ко

греху и различным житейским плотским страстям, или к послушанию

диаволу, действующему через страсти плотские и прелести мира".

Испытывая так людей. Бог допускает диаволу действовать

злокозненно, чтобы больше в бесконечность проявилось

долготерпение и чтобы тем ярче просияли подвиги и доблести

людей, преданных Богу; для нераскаянных же (каков и Лев Толстой)

долготерпение Божие послужит для умножения наказания. И вот, из

уст любвеобильного пастыря выливается пламенная молитва за всю

современную нам Россию: "Господи, спаси народ русский, Церковь