Живой колос | страница 7
Иисуса Христа, Его искупительной смерти крестной, воскресения и
вознесения на небо и второго пришествия для суда над живыми и
мертвыми расположит сердце к покаянию. "Ты должен искренне
всегда каяться, ибо за твои также грехи страдал Ангел Божий".
"Если бы Господь Иисус Христос не принес Себя добровольно в
жертву за нас, нам не было бы дано покаяния, а ради Его жертвы
оно дано всем верующим, и все истинно смыслящие усердно
пользуются им, изменяются Божественным изменением, делаются
новыми людьми, с новыми мыслями, желаниями, намерениями, делами,
и спасаются, просветляются и Богу присвояются". Только по
безумию люди не идут на покаянный призыв Церкви. Безмерно
долготерпение Божие, зовущее всех к покаянию, полное и
совершенное прощение ниспосылается на воспользовавшихся
благодатным покаянием.
Третья ступень к небу - борьба с нечистотою внутри себя,
отвоевывание благородства духа и чистоты души и тела. Родившись
в христианстве и присоединившись к святой Православной Церкви,
мы должны быть чисты. Чтобы избавиться от греха и сделаться
сынами света, нужны пост, молитва и подвиги, нужно распинать
страсти плотские (особенно чревоугодие) и сопротивляться всякому
злу. Путем постоянной борьбы дойдешь до такого состояния, когда
душа будет чувствовать к греху отвращение, когда оздоровленная
совесть, как голос Божий, будет тотчас отражать какие бы то ни
было прикосновения ко греху, а к добродетели душа восчувствует
сердечное расположение.
Итак, четвертая и последняя ступень на небо, в Царство
Небесное - неуклонное следование по пути добродетели, по пути
исполнения заповедей Божиих. Только безумец может отказаться от
исполнения заповедей Божиих, в которых святость и блаженство,
жизнь и премудрость. "Наша жизнь есть непрестанное испытание
посредством житейских обстоятельств и столкновений с людьми -
насколько мы преклонны душой и сердцем вере, надежде и любви к
Богу, Творцу своему, и любви к ближнему и насколько склонны ко
греху и различным житейским плотским страстям, или к послушанию
диаволу, действующему через страсти плотские и прелести мира".
Испытывая так людей. Бог допускает диаволу действовать
злокозненно, чтобы больше в бесконечность проявилось
долготерпение и чтобы тем ярче просияли подвиги и доблести
людей, преданных Богу; для нераскаянных же (каков и Лев Толстой)
долготерпение Божие послужит для умножения наказания. И вот, из
уст любвеобильного пастыря выливается пламенная молитва за всю
современную нам Россию: "Господи, спаси народ русский, Церковь