Таким образом, в этой священной трапезе, о которой мы с
вами говорили, когда касались литургии, Бог и человек
соединяются уже не в реальной физической крови, но в
символической крови земли, ибо виноградный сок, вино -- это
есть кровь земли, а хлеб -- это есть плод земли, это природа,
которая нас кормит, это Бог, который отдает себя людям в
жертву. И вот Иисус Назарянин совершает эту жертву.
И с того мгновения, с той священной ночи чаша не перестает
возноситься и совершается евхаристия. Во всех направлениях
христианства, во всех церквах и даже сектах, всюду этот знак
присутствует.
Иногда говорят, что Христос возвестил новую мораль. Да, он
сказал: "Заповедь новую даю вам -- любите друг друга, как Я
возлюбил вас".
И раньше существовала заповедь о любви, и слова "люби
ближнего как самого себя" принадлежат Моисею. А Христос придал
ей совершенно особое звучание -- "как Я возлюбил вас", потому
что ради любви к человечеству он остался с нами на грязной,
кровавой и грешной земле -- только чтобы быть с нами рядом. То
есть его любовь стала любовью самоотдающей, и поэтому он
говорит: "Кто хочет за мной идти, тот пусть отвергнет себя". То
есть своей самости, -- не своей личности, отнюдь, личность --
святое, а своего ложного самоутверждения, самости. Отдаст себя,
возьмет свой крест, то есть свое служение, в страдании и в
радости, -- и тогда за мной идет.
Христос призывает человека к осуществлению божественного
идеала. Только близорукие люди могут воображать, что
христианство уже было, что оно состоялось -- в тринадцатом ли
веке, в четвертом ли веке или еще когда-то. Оно сделало лишь
первые, я бы сказал, робкие шаги в истории человеческого рода.
Многие слова Христа нам до сих пор непостижимы, потому что мы
еще неандертальцы духа и нравственности, потому что
евангельская стрела нацелена в вечность, потому что история
христианства только начинается, и то, что было раньше, то, что
мы сейчас исторически называем историей христианства, -- это
наполовину неумелые и неудачные попытки реализовать его.
Вы скажете: ну а как же -- у нас были такие великие
мастера, как неведомые иконописцы, Андрей Рублев, и т.д.!
Да, конечно, были и великие святые. Это были предтечи. Они
шли на фоне черного моря грязи, крови и слез. Очевидно, это
главное, что хотел (а может, и не хотел, невольно так
