Тибетский лабиринт | страница 5
«Шамбала! Вот еще одно слово, что знает западный человек, - усмехнулся про себя Яков. - Это слово не сходит с желтых страниц, перекатывается по столичным салонам и уплывает в провинции дикими сказками об азиатском Авалоне да Китеж-граде. И только немногим избранным известен его истинный смысл».
- Мне вы сулите третий путь, - сказал он вслух, перенимая привычку собеседника отвечать на реплику до того, как она прозвучит.
- Тебе и твоей стране, - помедлив, сказал лама. - Вы дважды отказывались от Будды, но это неважно. Арабы ждут Мунтазара, христиане - Христа, мы же - Майтрейю Будду.
«Ага, а евреи - Машиаха», подумал Яков, но снова промолчал.
- Вам грозит путь действия, - закончил лама почти ласково.
- Не может быть! - выпучив глаза в напускном удивлении, заявил Яков.
- Один архат говаривал: оглянитесь, и покажется пройденное - непроходимым.
- Слишком неопределенно для несущего учение Благословенного, - продолжил кривляться Яков. - Буддизм - это почти наука. И я, право, ожидал от вас почти научных доводов.
- А встретился с мистическими сказками помешанных фанатиков? - в фальшивом ужасе всплеснул руками лама, в свою очередь переняв у гостя привычку кривляться.
- А встретил эзотерические материи, коими благоразумный человек прикрывает получение выгоды, а дурак - собственную глупость! - возразил Яков.
- Хватит! - отрезал лама и дальше заговорил, торжественно чеканя слова:
- Согласно древнему пророчеству некие события должны дать начало эре Шамбалы - времени, которого ждет вся Азия. Через сто лет после означенных событий следует ожидать прихода Майтрейи. Наши учителя мудрости полагают, что события, о которых идет речь - ни что иное, как русская революция…
- На пути сюда один китайский амбань требовал у меня российский императорский паспорт, - перебил Яков. - Это я к тому, что в здешних местах о нашей революции мало кто слышал, но, смею надеяться, еще услышат…
По комнате прокатилось рассветное зарево - это небесное колесо показалось из-за кряжа, будто знаменуя своим приходом зарю грядущей революции.
- Новая эра началась в 1924 году по вашему исчислению, - сказал лама и надолго замолчал.
После его слов солнечные лучи моментально разделили комнату пополам - одна часть сделалась светлой, другая - темной. Где-то за стенами раздался детский плач, постепенно перешедший в смех. Закричал як. Заругалась женщина. И все стихло.
Яков молча сидел и ждал продолжения, невольно увлекшись желанием уловить запах и ритм монастыря. Увы, он не чувствовал ни того, ни другого. Ток жизни, такой ясный за пределами Ламаюру, будто огибал его стены по мощному отвалу, поставленному от весеннего ледохода. А что касается запаха, то он по неясной причине отсутствовал.