Еврейская традиция в культуре Древней Руси | страница 30
И сегодня идея «небесного Иерусалима» на Красной площади остается актуальной для верующего православного человека. Перед нами интервью официального представителя Русской Православной Церкви митрополита Владимира, данное им газете «Аргументы и факты» (2).
Вопрос: «Вы сказали, что даже известный всему миру храм Василия Блаженного на Красной площади — народное представление о Небесном Иерусалиме. Что такое Небесный Иерусалим?»
Ответ: «Созданный православным вдохновением благочестивых русских мастеров собор Покрова на Рву, иначе называемый храмом Василия Блаженного, — это одно из самых ярких воплощений славянского духа. А в Священном Писании имя Небесного Иерусалима прилагается к Царствию Божию — вечному царству добра, света и красоты. И лишь духовный слепец (! — С.Г.) может не видеть, что православие, явленное в таких формах, как воплощенная мечта о Небесном Иерусалиме, было основой не только русской культуры, но и российской государственности (! — С.Г.). Незнающий православия никогда не постигнет смысла российской истории…».
Слова, словно специально сказанные для сведения А.И.Солженицына, автора скандально знаменитой книги «Двести лет вместе».
Вот так «царь Израиля» Иван Грозный построил и свой «Иерусалим».
«Осторожно, сионизм»
Так называлась в советские времена знаменитая книга, повествующая об опасности «миру во всем мире» со стороны «мирового сионизма». Этот проклятый сионизм грозился захватить весь мир, неизвестно для чего. А его агентами, проводниками вражеской идеологии на советской земле, объявлялись так называемые «лица еврейской национальности». Или, кратко, люди с «пятым пунктом». Но так было не всегда.
По некоторым представлениям, отраженным в русских духовных стихах, границу между адом и раем, между наказанием за грехи и воздаянием за добродетель, обозначает огненная река по имени Сион. Вот как описывается в одном из таких стихов конец света, когда разделятся грешники и праведники.
«Тогда грешные со праведными будут разлучаться: Праведные души будут взяты на восточную сторону, А грешные души будут взяты на западную сторону. Между их протечет Сион-река огненная» (15, стр. 174).
Имеется и другое использование слова «сион». В русских заветных сказках оно принимает особенно положительное звучание. Там вся земля сопоставляется с женским телом, где живот — «пуп земной», а груди — «сионские горы» (3, стр. 92).
