Евр.9:11,12
Но Христос, Первосвященник будущих благ,
Придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною,
То есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов,
Но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище
И приобрел вечное искупление.
Итак, именно ПОСЛЕ того, как Иисус Христос завершил на этой Земле Своё дело, вернее — Дело Своего Отца; когда Он, многократно искушаемый и соблазняемый, всё-таки устоял и не согрешил ни одного-единственного разу; когда Он совершенно исполнил Волю Отца, добровольно пойдя на Голгофский крест; когда Он переступил силой Святого Духа через Своё человеческое естество, избрав послушание Слову Божьему вместо послушания страха смерти:
Вот именно тогда — свершилось! Была одержана полная и окончательная победа, — победа над человеческим естеством. Победа над законом греха и смерти в человеческом теле! Силы Святого Духа Божьего оказалось достаточно, чтобы в обычном, испорченном генами Змея человеческом теле победить грех со всеми его искушениями и похотями. И как Он победил в Своём теле грех силой Святого Духа, так и все, имеющие эту самую силу Святого Духа так же могут победить грех, находясь в этих телах!
Победа Иисуса Христа заключалась в том, что, имея возможность согрешить и будучи искушаемым, — Он не согрешил. Греховная наклонность человеческой натуры так и не смогла реализоваться в Иисусе Христе! Грех в Нём так и не проявился в течение всей Его жизни, он так и остался "потенциально возможным", не более того. И именно в этом Его победа!
Теперь, после Голгофы, после Своего воскресения, Он смог стать не просто Единородным Сыном Божьим, но и Первородным между братьями! Теперь
Иак.1:18
Восхотев, родил Он нас словом истины,
Чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Иоан.1:13
Которые ни от крови, ни от хотения плоти,
Ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Воздадим же Ему славу! Ведь ничего бы этого не было, если бы Он просто не пришёл в нашем человеческом теле, если бы Он не был Человеком Иисусом из Назарета.
Когда мы говорили о Плане Божьем, то упоминали о суверенности Господа Бога, Вседержителя. В самом деле, только то, чему Он определил быть, только то и состоится. Следовательно, то, что произошло в Эдемском саду Грехопадение, также произошло по Его воле. Да или нет? За что же тогда нас судить? Ведь мы, получается, согрешили по Твоей воле? Итак, Бог — есть источник греха? Такую постановку вопроса очень любят «продвинутые» атеисты. В самом деле, если вначале был только Бог, и всё появилось из Него (больше не из кого!), то, соответственно, и Дьявол, и грех нашли своё происхождение в Боге! И Эдемский сад напоминает красивую вазу, насчёт которой двухлетнего ребёнка строго-настрого предупреждают, но ставят её на краю стола, а не убирают на шифоньер. И дураку ясно, что ребёнок не устоит от искушения под названием «ваза». Могли ли Адам и Ева устоять в Эдеме? За что же их выгнали? За что теперь участь грешников — "в озере огненном"?
