Лев.16:14–19
И возьмет крови тельца и покропит перстом своим
На крышку спереди и пред крышкою,
Семь раз покропит кровью с перста своего.
И заколет козла в жертву за грех за народ,
И внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же,
Что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою,
И очистит святилище от нечистот сынов Израилевых
И от преступлений их, во всех грехах их.
Так должен поступить он и со скиниею собрания,
Находящеюся у них, среди нечистот их.
Ни один человек не должен быть в скинии собрания,
Когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его.
И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево.
И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним,
И очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла,
И возложит на роги жертвенника со всех сторон,
И покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его,
И освятит его от нечистот сынов Израилевых.
Кровь первого козла очищала «святое-святых» и "скинию собрания". Кровь этого козла символизирует саму драгоценную кровь Иисуса Христа! Именно ПЕРВЫЙ козёл принадлежал Богу! Он обозначал КРОВЬ, ЖИЗНЬ, ЖЕРТВУ. Господь Бог очистил нас от всех наших грехов именно пролитой кровью Иисуса Христа! Именно жизнь Иисуса Христа была принесена в Жертву. И именно кровь Нового Завета имеет значение перед Богом (Матф.26:28; Мар.14:24)! И Новый Завет — в Его крови! И этот самый козёл потом приносился Богу во всесожжение. Это прообраз той жертвы за грех, которую принял Бог. И дым от тука жертвы символизировала Дух Святой, которым и был принесен в жертву наш Спаситель. Это священство по чину Мелхиседека.
Евр.9:14
Т кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу,
Очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
Ещё раз повторим — именно ЭТА жертва называется жертвой за грех. Эта жертва — жизнь и служение Святого Духа в нас. Именно к этому призывал нас Павел (Рим.12:1).
Второй козёл изгонялся из стана народа израильского. Он тоже принимал участие в процессе искупления, — своим неучастием в нём. Очень внимательно. Именно ВТОРОЙ козёл изгонялся из Божьего стана на откуп Дьяволу. И он обозначал ПЛОТЬ, ТЕЛО, СМЕРТЬ. Второй козёл умирал в пустыне. Но он уносил на себе грехи всего народа! Теперь вы понимаете, что именно в Своём теле Иисус Христос понёс наши грехи?! И что наказание нашего мира было именно в том, что Он страдал в человеческом неискупленном теле! В теле с семенем Змея! В теле с законом греха и смерти! В теле полностью идентичном нашему! Он не только ПОНЁС наши грехи (Ис.53:4,11,12), но он ВЫНЕС наши грехи за край Божьего стана, которым является ЧЕЛОВЕК, как таковой! Этот козёл отпущения символизировал служение плоти. Служение плоти никогда не принималось Богом. Им не принимается даже простая, пусть внешне благочестивая, жизнь по плоти (Рим.8:13). И жизнь во плоти Сына Божьего также не годилась для священства. Именно из-за закона греха и смерти. Господь Бог не принял на Голгофе священства плоти Иисуса Христа — тело осталось на Земле. Точнее и корректнее будет сказать, что плоть, человеческое естество Иисуса Христа не принимали ни малейшего участия в Его священнодействии. Если бы было не так, — это было бы священство по чину Аарона. Священство греха.
