— Это выше слов.
— Ха!
— Я хочу сказать — это не то, чем можно убедить, это надо прочувствовать.
— И что же надо прочувствовать?
— То, что все имеет разум.
— Значит, разум есть и в электрическом утюге, и вот в этом носовом платке, и в этой газовой плите?
— Да.
— И все они — часть единого разума?
— Ну, в конечном счете…
— Значит, духовное и физическое действительно едины?
— Да, дело в том, что…
— И разница между одним разумом и другим лишь кажущаяся?
— В общем да, и…
— Значит, на самом деле нет ничего, кроме одного великого разума?
— Да, но он…
— И ты говоришь мне, что это не несуразица?
— Но это же не обычное абстрактное рассуждение…
— Да уж пет. На прошлой неделе какой-то человек, выступая по радио, говорил, что все во вселенной было создано за первые сто секунд после Великого Взрыва. Он по сравнению с тобой был предельно прозрачен.
— Я знаю, что вы разбираетесь в концепциях…
— А больше не в чем и разбираться.
— Но видите ли, поскольку основа всего — разум, то есть я хочу сказать, должен быть разум, вы с самого начала как бы присутствуете в каждой вещи. Понимаете, этот утюг существует благодаря мне — я хочу сказать, что пауку он кажется иным, верно?
— Но ведь паук тоже создан твоим разумом.
— Да, конечно, и то, что паук видит, тоже создано моим разумом, а потом я же сознаю, что существую вовсе не как таковой, что на самом деле я — все сущее и должен стремиться ощущать все, как себя…
— Не понимаю почему. И это считается высокой моралью? Что же морального в том, чтобы не верить в реальность существования отдельных вещей? И почему морально верить в себя? Я считал бы, что морально забывать о себе, тщательно устанавливать грани и уважать существование других людей.
— Но это и значит забывать о себе; к тому же, когда понимаешь, что ты — это все, тогда ты и любишь все и автоматически становишься добрым…
— В таком случае, если считать, что все мы — плоды разума Божьего или чего-то там еще, почему бы тебе не стать Господом Богом?
— А что мне мешает им стать? Видите ли, Бог ведь не какая-то великая личность, он вообще не личность — вот в чем дело.
— Но мы-то личности.
— Нет, ничего подобного, это все древняя христианская чепуха, личность — иллюзия.
— Если люди не являются четко определенными личностями, то они не могут иметь и четко определенных прав. Неудивительно, что ты не хочешь голосовать. Раз никто не существует, зачем затруднять себя.
— Понимаете, христианство все перекорежило, сделав Бога личностью, а это самая антирелигиозная идея, какую только можно придумать. Представление о Боге, смотрящем на тебя, вызывает ощущение, что и ты существуешь, как нечто малюсенькое, этакое крошечное насекомое, а на самом деле ты должен считать себя Богом, Вселенским Разумом, так что, видите, получается все наоборот: в мире главенствует женское начало, а христианство — это ведь религия, основанная на принципе главенства мужского начала, там главное — отец, вот почему так важно, чтобы все были однополые, а мы, видите ли, на Западе с нашим ветхозаветным Богом, представляем себе цивилизацию, то есть я хочу сказать… Кстати, как вы ладили со своим отцом, Хилари?
