Образ, который мы видим, когда наблюдаем мир, — это отдельное от других «я». Однако если мы погрузимся в нашу внутреннюю жизнь, мы объединимся с духовным полем, которое проникает повсюду. Внутренний мир необъективен. Чтобы существовала объективность, вы должны пребывать в состоянии отделенности или двойственности. Эго, чья сущность заключается в отделении от остального мира, выстраивает высокую и прочную стену, отделяющую его от мира, потому что боится исчезнуть. Эго живет внутри этой стены и пытается понять и управлять вселенной, которая находится на другой стороне. Артур Янг объясняет роль, которую играет Эго в нашем развитии, следующим примером. Представьте, что у вас есть тысяча быков, или любых других вещей, и что вы пытаетесь посчитать их. Вскоре вы обнаружите, что запутались. Вы не сможете хранить число в голове, не запутавшись. Поэтому вы построите вокруг них стену так, чтобы они проходили мимо вас по одному, и тогда вы сможете их сосчитать. Таким же образом работает наше Эго, потому что оно неспособно сражаться со всей бесконечной вселенной одновременно. Поэтому Эго разделяет вещи, создавая метод общения один на один, а это требует огромного количества времени, и, чтобы добиться этого, понадобится множество жизней. Однако, наконец, Эго удаётся добиться этого, и именно в этот момент нам нужно оставить его, но не раньше. Истинное Я находится позади Эго и вступает в игру тогда, когда Эго преодолено.
Состояние разделения, базовое свойство нашего Эго, тем не менее, обманчиво, и пока мы не осознаем эту иллюзию с помощью Гнозиса, оно останется настолько реальным, насколько это возможно. Наше физическое тело также обманчиво, однако когда нас мучает сильная зубная боль, оно становится неизбежной реальностью. Некоторые виды иллюзий более реальны, чем другие. Представьте, что вы стали смотреть фильм, когда он уже начался. И вы сразу видите сцену, в которой два человека сидят и разговаривают о чём-то, о чём вы не имеете ни малейшего представления, и поэтому фильм не имеет для вас смысла. Это происходит потому, что вы не вошли в иллюзию истории. Иллюзия необходима нам для жизни в этом мире, и мы вынуждены считать эту иллюзию реальностью. Она — искажающая пелена, от которой очень непросто избавиться. Просто разговорами ничего не добьёшься. На самом деле большинство восточных философов не говорят об иллюзии, как о чём-то плохом. Когда они говорят о ней плохо, они ссылаются на ошибки и обман. Большинство наших иллюзий являются ошибками, и нам необходимо отделиться от них. Фактически это включает в себя отделение истины ото лжи. Например, давайте рассмотрим картину знаменитого художника. Мы можем сказать, что все картины обманчивы, потому что они не являются реальностью, которую изображают. Однако существует разница между оригиналом картины и её подделкой. Она — не просто иллюзия; она — одновременно и иллюзия, и обман. Поэтому мы должны выбирать свои иллюзии в жизни.
