В процессе эволюции восприятие мира через призму раздельности и независимости объектов являлось преимуществом. Несложно понять, в чем заключается это преимущество, если мы обратимся к истории нашего вида. Гораздо проще жить в мире, в котором существуют чёткие различия между объектами, например, между ядовитой змеёй и змеёй, не представляющей опасности; между съедобным и ядовитым грибом; между желто-зелёной неспелой клубникой и полностью созревшей и красной. По этой причине человек представляет мир в виде отдельных объектов и категорий объектов. В основе этого процесса отделения объектов от целого лежит эго, потому что его сущность отделена от остального мира и других созданий. Эта двойственность «Я» и «не Я» является фундаментом, на котором возводятся все остальные разделения от моря Единства.
Большинство духовных систем утверждают, что эго, необходимое нам в повседневной жизни, становится основным препятствием на пути духовного развития человека. Другие мыслители проповедуют более мягкий подход: эго причиняет беспокойство на высших уровнях, и пока мы его не преодолеем, будем ходить вокруг него, потому что любая попытка уничтожить эго потерпит поражение. Этот же подход исповедует Артур Янг. Он одновременно был и талантливым учёным, и истинным мистиком. Янг изобрел знаменитый вертолет Белла, основал в Беркли Институт Изучения Сознания и создал теорию, которая объединяет науку и мифологию, духовность и мистические ощущения. Так же он — автор успешных книг («Геометрия смысла» и «Рефлексивная вселенная»).
«Многие Мастера», — говорит Артур Янг, — «утверждают, что Эго — это цепь, которая порабощает нас и ограничивает в духовном смысле. Она запирает нас в маленькое «я» и, если бы нам удалось освободиться от него и ощутить великое Единство вселенной, то это было бы просветлением». И сразу же после этого Янг подчёркивает следующую концепцию: «Сначала нам необходимо обладать тем, от чего мы хотим освободиться. Бедняк не может сказать, что он хочет освободиться от богатства, потому что у него его нет. Эго — это наш маленький корабль, с помощью которого мы можем испытывать чувства в этом мире. Поэтому бессмысленно освобождаться до того, как мы испытаем с его помощью все ощущения, которые только возможны. И после этого наступает истинный момент для освобождения».
Янг особо выделяет то, что эта вселенная создала нас именно такими — отделёнными от остального мира и с определённой целью. В его теории разделение начинается на третьем уровне. Нечто похожее существует и в физике. Начиная с фундаментального уровня, с атомных частиц, когда мы достигаем атомов, мы сталкиваемся с индивидуальностью. Атомные частицы не обладают какими-либо отличительными чертами. Мы не можем сказать, чем один электрон отличается от другого. Фактически, они являются силами, волновыми полями, говорит Янг, поэтому было бы просто смешно снабжать отличительными чертами поле, которое не может быть ограничено, или о котором нельзя сказать, где оно начинается и где заканчивается. Никто не знает, является ли гравитационное поле, воздействующее на одного человека, тем же, что и поле, воздействующее на другого, или они отличаются.
