Кроме того, критикуя эту субкультуру, важным центром распространения которой действительно является Америка, забывают, что США выпускают также элитарную и высококачественную культурную продукцию (в самом широком смысле этого слова). Считать США культурной пустыней, которая наводняет мир одной халтурой для дебилов, не очень-то серьёзно. Кстати, парижские интеллектуалы (как левые, так и правые, причём вторые всегда списывают у первых) могут только ссылаться на своих американских единомышленников. Приходится с сожалением констатировать, что культурное творчество за океаном более интенсивно, чем в Европе, причём во всех областях. И причина не в циничном удушении, организованном США, а в какой-то анемии воображения, поразившей Европу.
Когда сектанты с синдромом МИАА объясняют нам, что исконная арабо-мусульманская культура с её догмами и духовной узостью, над которыми смеялся ещё Вольтер, или обряды африканских племён далеко превосходят всё, что производится в США, это уже не анализ и не мнение, а просто проклятие. Странно слушать болтовню видных интеллектуалов, которые объясняют нам (во имя европейской самобытности, разумеется), что Диснейленд – это обескультуривание, катастрофа, а ускоренная исламизация – это не так страшно, не так важно и даже хорошо. Я не испытываю никакой особой симпатии к Диснейленду, магазинам Мак Дональдс и американским телесериалам, но достаточно иметь хоть немного здравого смысла, чтобы понять, что это в 10.000 раз менее опасно для нашей самобытности, чем то вторжение из стран Ислама и Третьего мира, которое мы наблюдаем ежедневно. И этот ускоренный напор культур иммигрантов и Ислама душит нашу самобытность насильственно, с гораздо большей эффективностью, чем "американизация", которая остаётся всего лишь лаковым покрытием.
6. ИСЛАМИЗМ И АМЕРИКАНИЗМ
А. США лицом к лицу с Исламом: слабость показной силы.
Совершенно ясно, что баасистский режим в Ираке был классической восточной деспотией, какие существовали здесь тысячелетиями, замаскированной под мишурой "республики"; что Саддам Хуссейн подражал Сталину; что его власть имела родо-племенной характер (сунниты из Такрита); что два его сына, Удай и Кусей (предполагаемый наследник) могли бы украсить двор Сарданапала. США, среди множества противоречивых оправданий своей кампании (под названием "Свобода для Ирака"), выдвигали на первый план своё желание установить в Месопотамии свободу и демократию.
Почему они не пытаются осуществить эту свою мессианскую волю в Китае, в Кувейте, в Алжире и, прежде всего, в Чёрной Африке? Ответ слишком очевиден, чтобы его давать. Однако, несмотря на свой корыстный цинизм, США искренни в своём мессианстве свободы и демократии. Их империализм основывается, как указывал Джорджио Локки на почти религиозном навязывании своей модели цивилизации всему миру, причём они совершенно не учитывают этнические и культурные особенности народов. Они постоянно вмешиваются в дела других ради их же блага, что в конечном счёте не принесёт им ничего, кроме неприятностей.
