.
2. (1) И сначала принимается решение пройти к лагерю и испытать настроение
воинов; уговорить их обещал Лет, так как они питали к нему, как к префекту,
надлежащее уважение. (2) И вот, взяв с собой и других, сколько их оказалось,
они поспешили к лагерю. Уже миновала большая часть ночи, и ввиду предстоявшего
праздника все это совершилось до наступления дня[7]. Они рассылают некоторых верных людей, чтобы громко
объявлять о том, что Коммод умер, а Пертинакс отправляется в лагерь, чтобы
принять императорскую власть. (3) Когда этот слух распространился, весь народ,
подобно впавшему в неистовство, предался ликованию; каждый с радостью
рассказывал новость своим близким и особенно высокопоставленным и богатым; ведь
знали, что Коммод больше всего злоумышлял против них. Спешили к храмам и
алтарям, {28} воздавая благодарность богам. (4) Выкрикивали
разное: одни говорили, что повергнут тиран, другие — гладиатор, иные ругались
более непристойно; и те слова, от которых прежде удерживал страх, с
наступлением безнаказанности и свободы стали легко произноситься. Большая часть
народа направлялась бегом к лагерю. Они торопились, больше всего боясь, что
воины не очень охотно подчинятся власти Пертинакса. (5) Они ждали, что эту
власть, которая будет благоразумной, воины, привыкшие рабски повиноваться
тирании и приученные к грабежам и насилиям, примут без особой готовности. Для
того, чтобы заставить их покориться, они и сошлись всем народом. Когда они
оказались в лагере[8], Лет и Эклект вошли,
ведя с собой Пертинакса. Собрав воинов, Лет сказал следующее: (6) «Император
наш Коммод умер от апоплексии, а виноват в такой смерти не кто-нибудь другой,
но сам он перед собой; не соглашаясь с нами, дававшими ему всегда наилучшие и
спасительные советы, прожив так, как вы хорошо знаете, он погиб, задушенный
чрезмерной едой. И вот его постиг предопределенный конец; ведь не одна и не
одинаковая у всех людей причина смерти, они различны, но приводят к единому
окончанию жизни. (7) Но вместо него мы и римский народ ведем вам мужа возрастом
почтенного, по образу жизни воздержанного, человека испытанной в делах
доблести; старшие из вас испытали его воинские деяния, а остальные столько лет
уважали его и восхищались им как городским префектом[9]. (8) Судьба дает вам не только государя, но и
превосходного отца. Его власть будет радовать не только вас, являющихся здесь
его телохранителями, но и тех, кто размещен по берегам рек и на границах
Римской державы, они хранят в памяти его испытанные деяния. Варваров же мы не
будем больше подкупать деньгами; они покорятся из страха, вследствие того, что
испытали от него, когда он командовал войском». (9) Во время речи Лета народ,
не сдерживая себя, хотя воины еще медлили и колебались, провозглашает
Пертинакса Августом, именует его отцом и прославляет всяческими славословиями.
Тогда и воины, хотя и не с такой же готовностью, под давлением
присутствовавшего множества народа (ведь они были со всех сторон окружены
народом, сами притом в небольшом числе и без оружия ввиду праздника) все же
присоединились к крику и назвали Пертинакса Августом
