Эта глава посвящена методу фиксирования Духовности и ее Исходной полости (Цзы Цяо), так что, когда воспроизводящая сила вибрирует в условиях полнейшего покоя, ее можно собрать для укрепления тела и продления жизни. При тех же условиях, если воспроизводящая сила накапливается еще 100 дней, то приобретаются дополнительные 64 Чу Жизненности, а положительное начало возрастает до двух единиц. Тело становится очень сильным, и все болезни исчезают. Если накопление воспроизводящей силы продолжается еще 100 дней, то снова приобретаются 64 Чу Жизненности при возрастании положительного начала до трех единиц. Все полости тела очищены для омоложения, и шаги ученика становятся легкими и быстрыми, а зрение ясным и слух хорошим.
После дальнейших 100 дней приобретаются еще 64 Чу Жизненности при возрастании положительного начала до четырех единиц. Ученик теперь чувствует себя очень хорошо. Его кожа становится глянцеватой, а его белые волосы приобретают прежний черный цвет. После следующих 100 дней приобретаются дальнейшие 64 Чу Жизненности, а положительное число увеличивается до 5 единиц. Его Духовность становится очень высокой, и новые зубы вырастают вместо выпавших. После очередных 100 дней приобретаются еще 64 Чу Жизненности и положительная Жизненность увеличивается до 6 единиц. Он наслаждается всем лучшим в жизни, в то же время полностью восстанавливая свое тело до положительного состояния, каким оно было в детстве, и вновь овладевая Кругом Тай Цзы (Великим Пределом), при котором положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются, чтобы испустить Свет Жизненности, являющийся Светом Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Светом Истинной Жизни в Печи (в низу живота). Ученик должен продумать все это внимательно.
В: Вы сказали, что метод создания Истинной воспроизводящей силы будет различным для трех категорий учеников: чистого юноши, человека средних лет и старика. Пожалуйста, научите, как отличать полную воспроизводящую силу от ложной?
О: Первым шагом является направление духовности в Исходную полость (Цзы Цяо) путем концентрации, чтобы Свет Жизненности возник при надлежащих условиях полнейшей тишины. При этом.отсутствии мыслей со временем даст о себе знать положительное начало, вызывая эрекцию пениса. Теперь ученик должен отмести мысли о себе, чтобы освободить сердце от волнений, и затем концентрироваться на своей Духовности, чтобы перевести ее в Центр Жизненности (нижний Дань Тянь). Это является погружением Огня в Воду. Таким образом, элемент Воды в низу живота опаляется Огнем Духовности и преобразуется в Истинную Духовность. Ученик должен сразу же создать Истинную воспроизводящую силу.
