Древние посвященные видели в созвездии Льва олицетворение сил и символы разворачивающейся драмы, они несли три главные мысли: во-первых, убивший льва человек – это правитель, царь (как воплощенный бог или наместник бога на земле у египтян, помазанник божий на крещеной Руси и т. п.); во-вторых, человек управляет законом, который он создает для себя; в-третьих, царю необходимо взять «серп» и отсечь то, что препятствует применению силы и тем самым мешает расцвету его царства, благополучию его народа (Геракл отбросил лук и взялся за льва голыми руками); одновременно серп символизирует сельское хозяйство, которое было неотъемлемым признаком государственности в древности.
Итак, во Льве Геракл получил царственность, храбрость и же-лезн ую х ватк у, способность навязывать д ру гим свою волю, а у р о – ком ему было следующее: не нужно недооценивать противников на пути к божественной власти. Впрочем, даже неуязвимого противника можно одолеть, если применить не только львиную силу и жестокость, но и сообразительность. В Овне Геракл приобрел способность мыслить, которая могла дать ему возможность отношений с миром идей. После одухотворения в Тельце Геракл познал двойственность всего сущего в Близнецах и обрел интуицию и индивидуальность в Раке. К индивидуальности он добавил прочную царскую оболочку, в которой стал менее уязвим для врагов. Теперь Геракл, показав способность быть готовым к страшной борьбе, ожидающей его в следующих трех знаках, убил льва в одиночку, одолел равного себе по силе и неуязвимости, свое «отражение». Победивший немейского льва является координированной, доминирующей личностью. Лев, огненный знак, продолжил боевое крещение Геракла, начавшееся в предыдущем огненном знаке – Овне, с его кровожадными кобылицами.
Мораль подвига: чтобы стать признанным лидером, нужно преуспеть там, где не преуспели до тебя, а лучше одолеть другого лидера, навязав ему правила игры.
ПОДВИГ ШЕСТОЙ: похищение пояса Ипполиты – царицы амазонок.
Получив задание завладеть поясом царицы амазонок Ипполиты, Геракл снова встал на путь в царство богов, на этот раз собрав отряд воинов себе в помощь и отправившись с ними по морю в страну амазонок. В царстве Ипполиты, населенном смелыми воительницами, нельзя было найти ни одного мужчины. Ежедневно аборигенки служили в храме и приносили жертвы Аре-су, вероломному богу войны. Прибывший со спутниками Геракл увидел царицу Ипполиту, которая стояла на ступенях высокого алтаря. На ней был пояс, подаренный ей Афродитой, богиней любви. Пояс являлся символом единства, достигнутого в результате борьбы, конфликтов, раздоров, и символом материнства. Амазонки уже слышали о Геракле. Они вышли встречать корабль чужеземцев с большим интересом. Геракл объяснил царице, что ему нужно. Ипполита ни в чем не хотела отказывать Гераклу, собиралась добровольно отдать ему пояс. Но богиня Гера, стараясь погубить Геракла, приняла вид рядовой амазонки и стала убеждать воительниц во враждебности пришельцев. Амазонки, традиционно с подозрением относившиеся ко всем чужим, и особенно мужчинам, поверили ей и напали на отряд Геракла. Завязался бой, а Геракл, желая быстрее получить пояс, приближающий его к заветному Олимпу, набросился на царицу. Он вырвал у нее пояс и только тогда понял, какую злую шутку с ним сыграла Гера, когда уже поразил Ипполиту. Потрясенный, слишком поздно понявший свою ошибку, после победы над амазонками Геракл с остатками своего отряда собрался в обратный путь. Угрызения совести мучили Геракла, но на обратном пути ему представился шанс хоть как-то искупить свою вину. Выйдя на берег моря, он увидел страшное чудовище, выплывшее из морских глубин и удерживавшее в пасти бедную девушку Гесиону. Он бросился ей на помощь, но было слишком поздно – она исчезла в похожей на пещеру глотке морского гиганта. Тогда, забыв о себе, герой бросился в волны и настиг чудище, которое, обернувшись к человеку, открыло свою пасть. Геракл проскользнул в темный туннель его горла, ища Гесиону, и нашел ее глубоко в желудке зверя. Левой рукой он подхватил девушку и крепко обнял ее, а правой, вооруженной мечом Гермеса, стал прорубать себе дорогу к свету через тело монстра. Так он спас Гесиону, искупая вину за свое предыдущее деяние.
