— Уйдите, а то перестреляю всех, — заявил Василий.
— Всех не перестреляешь, — с насмешкой бросил один из парней. — Патрон у тебя один остался, а второе ружье взять не успеешь. Сомнем.
— Не успею, — согласился Локтаев. — Но одного уложу, это точно. Ну, кто смелый, выходи.
Переглянувшись, деревенские инстинктивно отступили на один шаг. Не теряя времени, Янек поднялся на ноги и подошел к Локтаеву. Тот, не отводя оружие от противников, скинул на землю второе ружье и патронташ. Янек быстро подобрал оружие и загнал в оба ствола по патрону со стальными сердечниками.
— Ну что, сиволапые, — хищно улыбнулся он, — съели?
— Мы тебя еще достанем, — пообещал Федор, — Живым не будешь.
— Уходить отсюда надо, — тихо произнес Локтаев. — Здесь тебя точно убьют. Я с тобой пойду. Иначе тебя в лесу догонят. В участок явимся, доложим как и что. Там нам другое место ссылки определят.
— Уходим, — согласился Янек.
Птицы громко пели, радуясь солнечному дню. Янек и Локтаев шагали по лесной дороге.
— Слушай, может, привал сделаем? — предложил Локтаев.
— Минут через пятнадцать, кажется, полянка будет, — ответил Янек. — Там и отдохнем.
— Хорошо, — согласился Василий. — Как думаешь, деревенские нас преследовать не будут?
— Если бы хотели, давно бы уже догнали. Только кому охота под пули лезть? Одно дело семеро на безоружного, да с кольями, а другое дело — в перестрелку. Когда противник ответить может, тут каждый еще подумает, встревать ему или нет.
— Оно верно. Хотя на кулаках ты тоже горазд. Двое-то так и не встали после твоих ударов. Мы когда уходили, я видел. Лежали на земле, скрючившись.
— Ну, видать, не так горазд, раз не отбился. Если бы не ты, избили бы меня, может, и до смерти. Так что спасибо.
— Пожалуйста, — безразлично передернул плечами Василий. — А все же, где ты так драться обучился? В гимназиях этому не учат. Вроде на французский бокс похоже. Угадал?
— Нет. Это японское карате.
— Не слышал.
— О нем мало еще кто слышал.
— А у кого учился?
— У дяди, который сейчас во Франции. А когда тот уехал, у его друга, который в Академии Генштаба преподает.
— Так твой дядя монархист?
— Нет.
— Кадет?
— Нет.
— Ну, так кто? Не революционер же, раз с офицерами знается.
— Да он сам по себе.
— Но убеждения-то политические у него есть?
— Ты знаешь, по-моему, нет. Он всегда говорил, что политика его не интересует.
— Ну и беспринципный же тип твой дядя.
— Это почему еще?
— Но как же можно не интересоваться политикой? Это значит наплевать на людей. Ведь надо быть очень циничным человеком, чтобы считать, что существующий сейчас в мире порядок вещей справедлив. А значит, всякий порядочный человек должен сражаться за свободу. Стало быть, заниматься политикой. Ну, вот ты борешься за свободу Польши. Положим, я не согласен с тобой по целому ряду вопросов, но позицию твою понять могу. А вот от принципиальной беспринципности, которую исповедует твой дядя, меня просто воротит.
