пребывает между ними, как сказано: «Тогда говорили между
собой трепещущие пред Б-гом, и внимал Б-г, и слушал, и написана была памятная
книга [и положена] пред Ним о [заслугах] трепещущих пред Б-гом и размышляющих о
[тайнах, скрытых в] Его имени». Здесь говорится как минимум о двух людях. Откуда
же [мы знаем], что если даже человек изучает Тору в одиночестве, Святой
[Творец], благословен Он, определяет ему вознаграждение? Потому что сказано:
«Будет он сидеть в одиночестве и размышлять про себя, и [Вс-вышний] станет его
покровителем»».
комментарий
Страх [наказания]. Из всех живых существ, созданных Вс-вышним, только
человек был сначала единственным представителем своего рода. Даже Хава не
появилась на свет одновременно с Адамом, хотя все остальные обитатели Земли были
созданы попарно. По воле Вс-вышнего человек должен был стать царем всего
сотворенного, а монарх не может делить власть ни с кем другим. И хотя со
временем люди размножились, они сохранили стремление к власти, эгоизм. С другой
стороны, человек не может существовать без общества себе подобных. Государство
же, держава, создает рамки, сдерживающие неистребимое стремление человека
властвовать над другими людьми. (Дерех хаим)
Люди глотали бы друг друга живьем. Почему раби Ханина прибег здесь к
такой метафоре, почему не сказал просто, что иначе люди убивали бы один другого?
Ведь написано в Торе: «...нет только страха пред Всесильным [Б-гом у людей] в
этом месте, и убьют меня...» (Брейшит, 20:11). И как вообще можно предположить,
что лишь страх перед властью удерживает благочестивых людей от убийства?
По-видимому, раби Ханина имел в виду следующее: человек, считающий себя
обладателем многих достоинств, может подумать, что порочные, недостойные люди из
его окружения должны ему подчиняться, — он заставит их принять свои взгляды,
выслушивать свои советы — словом, подавит их индивидуальность, поглотит их.
Сказали наши учители: «Земное царство подобно царству Небесному» (Брахот, 58а).
Т. е. система государственной власти на земле имеет свой духовный идеальный
прообраз. И если власть предержащие следуют этому идеалу, их правление будет
справедливым и успешным. В этом и заключается смысл молитвы за благополучие
властей. Кроме того, эта молитва помогает человеку увидеть в земной власти
аналог власти Творца и испытать душевный трепет пред Ним. А это избавляет от
заносчивости и желания подчинять себе окружающих.
