комментарий
И не веди праздных разговоров с женщиной. Этот разговор Йосей
бен Йоханан называет именно сиха (на языке Талмуда — «праздный
разговор»), а не дибур («любой разговор»). Он не призывает нас в принципе
воздерживаться от бесед с женщинами. Если разговор ведется на серьезную тему, то
он может продолжаться столько времени, сколько для этого необходимо.
(Меири)
Законоучители Талмуда призывают мужчин считаться с мнением женщин, поскольку
те наделены Вс-вышним более глубоким пониманием действительности. Мужу следует
советоваться с женой по всем жизненно важным вопросам, отдавая должное ее
мудрости. Предписано воздерживаться лишь от праздной болтовни с женщинами,
сопровождающейся шутками и подтруниванием. (Рав Гирш)
Сказали на основании этого мудрецы. Эти слова принадлежат р. Йегуде
Ганаси, составителю Мишны. (Рав)
Вредит себе. Иногда люди рассказывают женам о своих отношениях с
родственниками и друзьями во всех подробностях, задетые тем, что близкие
опозорили их или унизили. Бывает так, что, услышав это, и жены начинают
относиться к своим мужьям с презрением. (Рав)
Йегошуа бен Прахья и Нитай из Арбеля приняли [Тору] от них. Йегошуа бен
Прахья говорил: «Сделай своим наставником [даже того, кто не выше тебя], и найди
себе друга, и суди о каждом человеке, находя оправдывающие его
обстоятельства».
комментарий
Сделай своим наставником [даже того, кто не выше тебя]. Учителем Торы.
Казалось бы, тут следовало употребить слово «найди», однако слово «сделай»
подразумевает следующее: если нет возможности найти человека, который
превосходил бы тебя и знанием Торы, и интеллектом, ты должен сделать над собой
усилие, подавив свою гордость, и выбрать себе в наставники того, кто таковым не
является, — ибо учеба станет более эффективной, если человек будет слушать слова
Торы от кого-либо другого. (Рамбам)
Найди себе друга. Букв, не «найди», а «приобрети». Основной смысл
этого слова указывает на следующее: точно так же, как человек не жалеет средств
и усилий на приобретение материальных ценностей, он должен быть щедрым и в
добром отношении к ближнему, чтобы вызвать его дружеское расположение к себе.
(Рамбам и Рав)
Речь идет о близком друге, перед которым человек может раскрыть свое сердце,
и тот поможет ему избавиться от недостатков и станет его советчиком в жизненно
важных вопросах. (Рамбам)
Имеется в виду сотоварищ по занятиям Торой, которую принято изучать,
разбившись на пары.
