(см.).
КАВ — мера объема сыпучих тел, ок. 2л: 1/6 сеа (см.), 4 лога (см.).
КАЗАИТ (ивр. "как маслина") — минимум пищи, после съедения которого надлежит
произносить благословение после еды (ок. 27 г).
КИЛАИМ — растения, которые согласно закону Торы несовместимы друг с другом и которые
потому нельзя сажать вместе.
КИНЬЯН (ивр. "приобретение") — символическое действие, посредством которого
устанавливается право владения при купле-продаже. Киньян состоит в
поднятии или передвижении вещи, которую приобретают, или предмета,
символизирующего ее (например, платка). Совершение киньяна означает, что
решение о купле-продаже принято окончательно и изменению не подлежит.
КИСЛЕВ — третий осенний месяц еврейского календаря.
КОГЕН — потомок Агарона, брата Моше-рабейну. Во время существования Храма когены были
в нем священнослужителями; также и в настоящее время исполняются ряд особых
заповедей, относящихся к когенам: в частности, они благословляют народ
благословением, о котором сказано в Торе.
КОР — мера объема, равна 180 кавам (см.).
КТУБА — документ, который вручает жених невесте при бракосочетании. Он является
подтверждением обязательства мужа предоставить жене известную сумму денег в
случае его смерти или их развода (см. также выше 3:7).
ЛАДОНЬ — (ивр. "тефах", или "тофах") — мера длины ок. 8 см,
1 / 6 часть локтя (см.).
ЛЕВИТ — еврей, происходящий из колена Леви, не являющийся когеном (см.). Во
время существования Храма левиты были в нем священнослужителями; также и в
настоящее время исполняются ряд заповедей, относящихся к левитам.
ЛЕКЕТ (ивр. "сбор") — колосья, упавшие на землю при жатве, которые по закону
Торы принадлежат бедным (см. Введение к трактату "Пеа").
ЛОГ — мера объема жидкостей и сыпучих тел, ок. 1/2 л, равная 1/4 кава (см.).
ЛОКОТЬ (ивр. "ама") — мера длины, равная 48 см.
МААСЕР (ивр. "десятина") — часть, по закону Торы отделяемая от плодов,
выросших в Стране Израиля. Первый маасер отдается левитам (см.). Второй
маасер, отделяемый от части, оставшейся после отделения первого маасера,
должен быть доставлен в Иерусалим и съеден там в состоянии ритуальной
чистоты. В случае невозможности исполнения заповеди о втором маасере в
этом виде его следует выкупить на деньги, прибавив хомеш (см.): тогда
плоды становятся разрешенными к употреблению, а святость маасера переходит
на деньги, которые надлежит теперь доставить в Иерусалим и использовать их на
покупку еды и питья, которые должны быть съедены и выпиты в такой же
обстановке, как если бы они были
