ИЗ ОСТАВЛЕННОГО ЗА ОСТАВЛЕННОЕ — то есть только из того
винограда, который предназначается для производства вина, однако виноград,
снятый на продажу понемногу с разных мест виноградника, не подлежит отделению
пеа,
поскольку это не было началом общего сбора урожая. А БЕРУЩИЙ ИЗ ОДНОГО
МЕСТА — однако тот, кто снимает виноград на продажу весь с какого-то одного
места виноградника, ДАЕТ ИЗ ОСТАВЛЕННОГО ЗА ВСЕ — то есть, он дает бедным
пеа
за весь виноградник, выделяя ее из винограда, оставленного для производства
вина. Дело в том, что сбор всего винограда в каком-то одном месте виноградника
есть уже настоящий сбор урожая, когда надлежит исполнять заповедь о
пеа (Законы
о дарах беднякам 2:6; "Яин гарэках").
Есть вариант текста мишны, прекрасно согласующийся с трактовкой Рамбама: вместо слов "и
точно так же — от винограда" — "а от винограда..."
ЛУК, [ОСТАВЛЯЕМЫЙ в земле] НА РАССАДУ, ПОДЛЕЖИТ ПЕА, А РАБИ ЙОСЕ ОСВОБОЖДАЕТ.
УЧАСТКИ ЛУКА МЕЖДУ ОВОЩАМИ - РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ: ПЕА дается С КАЖДОГО УЧАСТКА,
МУДРЕЦЫ ЖЕ ГОВОРЯТ: С ОДНОГО ЗА ВСЕ.
Объяснение мишны четвертой
Эта мишна продолжает обсуждение вопроса о том, как пеа дается от лука ЛУК,
ОСТАВЛЯЕМЫЙ в земле НА РАССАДУ, ПОДЛЕЖИТ ПЕА — поскольку лук, который убирают с
огорода, годится в пищу человеку и может быть оставлен на хранение и потому
подлежит исполнению закона о пеа (см. выше 1:4), то и та часть его,
которая оставляется в земле на рассаду, не освобождается от пеа ("Тосфот
Йомтов"). А РАБИ ЙОСЕ ОСВОБОЖДАЕТ лук, оставляемый в земле на рассаду, от пеа
— потому что если его выдернуть, то он более не годится для еды.
Если УЧАСТКИ (малбенот — см. выше мишну первую) ЛУКА находятся на огороде МЕЖДУ
ОВОЩАМИ — между участками, засаженными другими овощами, — РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ:
ПЕА дается отдельно С КАЖДОГО УЧАСТКА — поскольку лук не сеют вперемежку с
другими овощами и, таким образом, другие культуры в отношении пеа выступают
как "иной посев" (см. 2:1) и разделяют участки лука. МУДРЕЦЫ ЖЕ
ГОВОРЯТ: С ОДНОГО участка ЗА ВСЕ — потому что мудрецы не считают, что другие
овощи разделяют участки, засаженные луком.
Точка зрения мудрецов объясняется в Талмуде Йерушалми так: поскольку лук годится для
длительного хранения, а другие овощи — нет, то по отношению к луку их
как бы нет — они приравниваются к воздуху, окружающему лук.
БРАТЬЯ, РАЗДЕЛИВШИЕ ПОЛЕ, ДАЮТ ДВЕ ПЕА; СНОВА ОБЪЕДИНИЛИСЬ - ДАЮТ ОДНУ ПЕА. ДВОЕ,
КУПИВШИЕ одно ДЕРЕВО, ДАЮТ ОДНУ ПЕА. Если ОДИН из них КУПИЛ СЕВЕРНУЮ СТОРОНУ
дерева, А ДРУГОЙ - ЮЖНУЮ, то КАЖДЫЙ ИЗ НИХ ДАЕТ ПЕА ОТДЕЛЬНО. КУПИВШИЙ ДЕРЕВЬЯ
НА ЧУЖОМ ПОЛЕ ДАЕТ ПЕА С КАЖДОГО ИЗ НИХ. СКАЗАЛ РАБИ ЙЕГУДА: КОГДА? ЕСЛИ ХОЗЯИН
ПОЛЯ НЕ ОСТАВИЛ себе, ОДНАКО ЕСЛИ ХОЗЯИН ПОЛЯ ОСТАВИЛ СЕБЕ, ТО ОН ДАЕТ одну ПЕА
ЗА ВСЕ.
