Вот вам один из русских экономистов, г. Бруцкус*6. Он - человек более трезвый, чем г. Н. Бердяев. Вряд ли он склонен к наиболее совершенному "евхаристическому"
питанию. Общественные столовые "Пресвятыя Троицы" и "Софии премудрости Божией"
не особенно привлекательны для людей "позитивного" мышления. Да и "выделяет" г-н Бруцкус не столько в космическую жизнь, сколько в среду белой эмиграции, куда он был, по всем правилам современной биологии, "пересажен" Советской властью, и где он отлично "прижился". Так вот сей ученый поучает:
"...время требует более решительного отказа от догмы марксизма. Воспитанные в мечтах о социальном перевороте, рабочие массы могут немедленно приступить к разрушению существующего общественного строя. Социалистам остается или благословить эти порывы масс и стать под знамя III Интернационала, или с полной решительностью отречься от марксистских идей Zusammenbruch'a и следующего за ним государства будущего. Они обязаны в последнем случае открыто сказать массам, что строй частной собственности и частной инициативы... нельзя разрушать, ибо на нем зиждется европейская цивилизация, ...ибо социалистический строй есть мираж, в погоне за которым можно прийти не в обетованную землю, а в долину смерти".
Г-н Бруцкус мудро умалчивает о том, что "строй частной собственности" неизбежно приводит к империалистским войнам, которые являются такой же интегральной частью современного капитализма, как проституция, сифилис, религия и водка. Гораздо развязнее держит себя другой обществовед, представитель русской исторической науки, профессор Р. Ю. Виппер. В своей последней работе: "Круговорот истории", проф. Виппер ставит все точки над "i".
"Война, - пишет он, - не уродливый нарост культуры, а ее органическое свойство, ее могущественный фактор".
"Война нужна для того, чтобы дать выход героическому началу в человеке, чтобы найти применение его энергии, духу изобретательности"...
Само собою разумеется, что, приглашая людей, ради усовершенствования духа изобретательности, "мало-мало резать друг друга", наш энергичный, изобретательный, героический профессор тут же заявляет, что резать людей можно лишь - выражаясь языком проф. Павлова - "на буржуазном основании", ибо "в гражданской войне честность и порядочность исчезают".
Все это г-н Виппер "придумал" только после революции. Его блестящие прежние исторические работы говорили совсем другое:
Были когда-то и мы рысаками.
