Страстное тысячелетие | страница 19



- Он сказал, что лучше казнить одного смутьяна, чем допустить гибель целого народа.

- Пусть умрет один, но все спасутся. Это - принцип сохранения правопорядка, Админ. Если бы у меня не было тебя, я бы взял на твое место Каиафу. Какие отличные стражники получались бы из священников! Они владеют профессией шпиона, воина, дипломата и народного трибуна! Кто умеет разговаривать с богами, тот умеет убеждать народ. Если бы я не был Иродом, я бы хотел быть Каиафой.

- Каиафа много ниже тебя, Тетрарх!

- Но расторопнее тебя, Админ! Что же дальше было?

- Его отправили к Понтию Пилату.

- Кто посмел нарушать покой преторианцев накануне Пасхи?

- Они и не нарушали. Они подошли к воротам. Понтий Пилат удивился. Он сказал, что не желает вмешиваться в дела иудеев, и отправил его к тебе.

- Так его ведут ко мне?

- Уже привели.

- Ждут? Правильно, пусть подождут. А что народ? не расходится?

- Прибывает, Великий Тетрарх.

- Прибывает? Они что же, надеются, что их пустят во дворец?

- Они будут стоять и ожидать твоего решения, Великий Тетрарх.

- Разве твои люди не кричат "Распни"?

- Они кричат гораздо громче, чем я предполагал. На каждого моего человека приходится дюжина зевак, которые кричат "Распни!" ещё громче тех, которым я плачу за эти крики.

- Так оно всегда и бывает. Хорошая закваска сбраживает всё тесто. Вот под эти крики и приведите его ко мне.

* * *

- Вот ты какой, Иисус... Не похож на царя, не похож на бога, на пророка тоже не похож. На безумного похож. Будешь ли творить чудеса, чтобы спастись? тебе другого ничего и не остается.

- Чудеса делаются ради тех, кто их достоин.

- Ради себя ты уж постарайся!

- Так ради себя или ради тебя?

- А ты уже разделил мир на своих и чужих? Помню, ты говорил: "Кто не со мной, тот против меня"?

- Я говорил: "Кто не против меня, тот со мной".

- Какая разница?

- Ты не видишь пропасти, что разделяет эти два мнения? Я говорю, что каждый, кто не враг - друг, ты же говоришь, что всякий, кто не друг - враг. Тех, кто не высказался ни за, ни против, я отношу к друзьям, ты относишь к врагам.

- Как можно равнодушных считать друзьями?

- Они не воюют против меня, они позволяют мне жить в мире, значит, они друзья.

- Но с их молчаливого согласия тебя казнят! Значит, они - твои враги!

- Но они не требовали казни и не возражали бы против её отмены. Они друзья.

- Они не просят помиловать, и не осуждают твоих палачей, они - враги!

- Нелепо враждовать с целым народом. Весь народ состоит из равнодушных. И часто это - лучшая его часть.