Страстное тысячелетие | страница 19
- Он сказал, что лучше казнить одного смутьяна, чем допустить гибель целого народа.
- Пусть умрет один, но все спасутся. Это - принцип сохранения правопорядка, Админ. Если бы у меня не было тебя, я бы взял на твое место Каиафу. Какие отличные стражники получались бы из священников! Они владеют профессией шпиона, воина, дипломата и народного трибуна! Кто умеет разговаривать с богами, тот умеет убеждать народ. Если бы я не был Иродом, я бы хотел быть Каиафой.
- Каиафа много ниже тебя, Тетрарх!
- Но расторопнее тебя, Админ! Что же дальше было?
- Его отправили к Понтию Пилату.
- Кто посмел нарушать покой преторианцев накануне Пасхи?
- Они и не нарушали. Они подошли к воротам. Понтий Пилат удивился. Он сказал, что не желает вмешиваться в дела иудеев, и отправил его к тебе.
- Так его ведут ко мне?
- Уже привели.
- Ждут? Правильно, пусть подождут. А что народ? не расходится?
- Прибывает, Великий Тетрарх.
- Прибывает? Они что же, надеются, что их пустят во дворец?
- Они будут стоять и ожидать твоего решения, Великий Тетрарх.
- Разве твои люди не кричат "Распни"?
- Они кричат гораздо громче, чем я предполагал. На каждого моего человека приходится дюжина зевак, которые кричат "Распни!" ещё громче тех, которым я плачу за эти крики.
- Так оно всегда и бывает. Хорошая закваска сбраживает всё тесто. Вот под эти крики и приведите его ко мне.
* * *
- Вот ты какой, Иисус... Не похож на царя, не похож на бога, на пророка тоже не похож. На безумного похож. Будешь ли творить чудеса, чтобы спастись? тебе другого ничего и не остается.
- Чудеса делаются ради тех, кто их достоин.
- Ради себя ты уж постарайся!
- Так ради себя или ради тебя?
- А ты уже разделил мир на своих и чужих? Помню, ты говорил: "Кто не со мной, тот против меня"?
- Я говорил: "Кто не против меня, тот со мной".
- Какая разница?
- Ты не видишь пропасти, что разделяет эти два мнения? Я говорю, что каждый, кто не враг - друг, ты же говоришь, что всякий, кто не друг - враг. Тех, кто не высказался ни за, ни против, я отношу к друзьям, ты относишь к врагам.
- Как можно равнодушных считать друзьями?
- Они не воюют против меня, они позволяют мне жить в мире, значит, они друзья.
- Но с их молчаливого согласия тебя казнят! Значит, они - твои враги!
- Но они не требовали казни и не возражали бы против её отмены. Они друзья.
- Они не просят помиловать, и не осуждают твоих палачей, они - враги!
- Нелепо враждовать с целым народом. Весь народ состоит из равнодушных. И часто это - лучшая его часть.