- Лучшая часть народа согласна с действиями правителя и подчиняется его законам!
- Лучшая часть народа подчиняется его законам даже когда не согласна с действиями правителя.
- Так почему ты призывал к бунту?
- Я не призывал к свержению правительства. Я призывал к отказу от предрассудков и к перемене своей души.
- Ты надругался над святынями. Ты бесчинствовал в храме.
- Я надругался над теми, кто бесчинствовал в храме. И хотя я не разделяю убеждений людей, поклоняющихся ложным кумирам, я признаю их право делать это в тех местах, где они привыкли. Но молиться, где торгуют или торговать, где молятся - это уж слишком для любого народа. Даже скоты не всякую нужду справляют одновременно, а разделяют и время и место. И людям не пристало торговать в храме, ибо это порождает привычку торговать убеждениями, и в мире нет ничего хуже этого.
- Довольно демагогии. Я жду чудес.
- С чего ты решил, что я буду творить чудеса?
- Твоя жизнь зависит от этого. Разве это - недостаточная плата за зрелище? Если ты совершишь чудо, я отпущу тебя. Если нет, значит, ты - смутьян и обманщик, и тебя накажут.
- Я не обещал совершать чудес для тебя.
- Но тебе же это так легко, не так ли? Вот, видишь, в этом кубке простая вода. Преврати-ка её в вино.
- В твоих погребах достаточно вина.
- Может быть, ты прогуляешься по воде как посуху? Или исцелишь кого-нибудь? Что ты там ещё умеешь? Прочитай хотя бы мои мысли!
- В них нет ничего достойного. Ты желаешь моей смерти.
- Я желаю благополучия Иудее!
- В твоем понимании это - одно и то же.
- Да.
- Так о чем тогда говорить?
- Ты готов принести себя в жертву своему народу?
- Гораздо существеннее, что ты уже мысленно принес меня в жертву своему тщеславию.
- Увести.
- Прочь! Пошел! Ступай!
- Прощай, тиран.
- Админ, отведите его к Понтию Пилату.
- Прокуратор удивится.
- Я знаю. Тогда вы ему скажете: "Мы не можем его судить, ибо у нас нет закона о смертной казни. Если мы его станем судить, приговор наш будет мягче, чем следует ему за его деяния. Поэтому мы отдаем его на суд Прокуратора".
- А если он отпустит его?
- А твои люди на что? Пусть кричат "Распни!".
- Они будут кричать так, что в твоем дворце будет слышно, Великий Тетрарх.
- Админ, вот ещё что. Вели одеть его получше. В дорогие одежды.
- Дозволь спросить, Великий Тетрарх?
- Что тебе? Спрашивай, дозволяю.
- Зачем его одевать в дорогие одежды?
- Как же ты глуп, Админ! К оборванцу у народа всегда жалость в сердце найдется. Если Пилат спросит, не помиловать ли мне его, то народ может поколебаться. Праздник все-таки. А он весь из себя такой жалкий, одежда старенькая, убогая. Ну как к такому злобу испытывать? Иное дело, если на нем будут царские одежды. Того и глядишь, что каждый подумает, мол нас призывает к смирению, а сам богачом ходит. Опять же задумаются, к чему бы это Ирод одарил простого смерда богатыми одеждами? Нет ли между ними сговора? Вот и пусть свою ненависть ко мне выместят на нем. К тому же... Ты же знаешь, что по закону одежда казненного принадлежит палачам? Ну так вот пусть постараются. Это от меня им подарок за службу! Ха-ха-ха! Так не поскупись, Админ! Прикажи выбрать одежду получше из моих кладовых, и обрядить его как истинного - вот потеха! Царя Иудейского!
