Но подобные высказывания как-то слишком прямолинейно сводят муки совести к простой боязни наказания. С этим никак нельзя согласиться. Ведь бывают случаи, когда человек, совершивший преступление, добровольно сознаётся в содеянном и вполне сознательно принимает заслуженное наказание. Выходит, угрызения совести для него более мучительны, чем наказание. К тому же, как мы отмечали, любой злодей всегда пытается каким-то образом самому себе показать «хорошесть» своих поступков. Это он делает, очевидно, не из-за боязни наказания. Да и простой жизненный опыт указывает на то, что чувство страха и угрызения совести являются разными чувствами. Каждый, очевидно, в той или иной степени испытывал и страх, и угрызения совести. Эти чувства никак нельзя полностью отождествить, они имеют принципиальное отличие. Страх – это боязнь каких-то неприятных событий. И он исчезает сразу же, как только исчезает опасность. Совесть же – это такое чувство, которое мучает человека даже тогда, когда ему ничто не угрожает. И не об угрозе наказания думает человек. Это чувство заставляет его переосмыслить всю стратегию своего поведения («запустить» творческий процесс), заставляет изменить, если можно так выразиться, общий характер своих поступков. И оно так просто не проходит. Даже если после плохого поступка совершить множество хороших, то и в этом случае время от времени вспоминается нехороший поступок, порождая ощущение, как бы предостерегающее от повтора таких ошибок. И это, опять-таки, не является какой-нибудь причудой человеческого мозга. «Нехорошее» поведение – это всегда угроза наказания со стороны «больших сил», это постоянная вероятность начала опасного процесса, а с такими вещами, как мы знаем, шутить нельзя.
Конечно, далеко не всегда за плохой поступок наступает расплата, но если достаточно долго совершать такие поступки, то когда-нибудь обстоятельства обязательно сложатся так, что любые достигнутые блага окажутся мелочью в сравнении с возникшими неприятностями. Человек, повинуясь властному чувству, – угрызениям совести, – просто вынужден изменить своё поведение так, чтобы занять наиболее сильные (наиболее безопасные) позиции в общей структуре человеческих взаимоотношений. В сущности говоря, это чувство заставляет человека вести себя разумно. «Разумное и нравственное всегда совпадают», – утверждал Лев Толстой. И пусть в какой-то конкретной ситуации «плохой» поступок может принести пользу, в целом безнравственное поведение крайне неразумно.
