– Спасибо тебе, старче. Много нового сказал нам о предках великих наших. Много войн было на земле нашей и сказатели все погибли, и не знаем мы славы нашей былой.
– Прав ты, добрый молодец. Одни только братья наши – гипербореи писали о нас в рукописях своих, да и те были вынуждены уйти далеко на восток и там затерялись. Пишу я грамоты, чтобы память сберечь, и рассылаю их по землям русским, в надежде, хоть где-то сохранится.
– А кому конкретно ты давал, отче? В каких местах? Может, мы поищем, найдем и сохраним.
– Нет таких мест. Всем давал. И сейчас начал новую грамоту писать. Напишу и спрячу ее до вашего нового прихода.
– Только понадежней, чтоб вороги не нашли в случае чего, иль, чтоб не сгорело в доме.
– Не беспокойтесь. Уж я придумаю что-нибудь. Лежать будет рядом, а не достанешь, коль не знаешь, что тянешь.
– Вот и ладненько.
Послышались шаги. Подошел мальчик и протянул старцу свиток. Он развернул его и прочитал.
– А вы разве не на бересте пишете?– спросил Аркаша.
Старец посмотрел на него. Помолчал немного.
– Не пойму я до конца. Глаза ваши чисты. В них нет предательства, измены. И души ваши не от лукавого. На языке своем вы говорите с детства. Но не пойму я, где же та земля, с которой вы пришли. И почему вы до сих пор, как племена дикие, на бересте изволите писать, коль есть во множестве материи другие. Не ведома вам история Руси, но смелы и удачливы, как воины. Но кто ж вы? Вот грамота еще одна. И в ней про вас мне тоже написали. Про бой, что в замке состоялся, знаю. Но знаю я и то, что тех друзей, что так недавно знали вы, уж больше нет: погибли все геройски. Сейчас осада замка латников идет, но скоро он падет, как город наш. И это нам во благо: степняк – огонь пришел и сжег селенья, и нет его, коль нечего и жечь. Но латник здесь навеки жить возжелал и обложил ярмо на местные селенья. Вы обезглавили врага, и скоро сгинет он, а русские восстанут. Хотя ценой потерь великих. Все знаю я о вас, все донесли, но … Ничем помочь я не смогу – не знаю и не слышал.
– Что ж, очень жаль. Прощения прошу, но разреши тогда нам, отдохнув, уйти назад и дело завершить.
– Добро. Вы вольны меж собою и поступайте, как хотите. Где отдохнуть? Укажут.
– Позволь спросить еще? Что за воины нас на входе встречали? Деревянные. Броня, латы в смысле, не наши какие-то. На Руси, вроде бы, не было таких.
– А это конунг Хорс прислал подарок батюшке сюда на праздник наш, на день благодаренья, что равноденствие земли собою представляет. Фигуры сами тольтеки вырезали, чтоб почесть другу оказать, и показать, вместе драться они готовы за землю русскую, как за свою. А дед мой тоже приказал искусным воителям своим изобразить себя, жену и сына среднего с женою, что погостить к отцу приехали тогда. И, чтоб тольтекам рассказать про то, кто мы и где, на четырехликом нимбе в три яруса сказал он изваять о небе, о земле и под землей творится что. Но только незадача: столкнулись русичи тогда на переправе с войском незнакомым. И сеча состоялась. А нимб тогда на плотике уж плыл. И вот средь рати упал он в реку и поплыл. Разбит был враг, трусливо убежав, но поиски успехов им не дали. Так и вернулись, неспроста добычу потеряв в реке далекой. А коль найдут его когда, кто будет знать, что лик суровый вождю и конунгу принадлежит, что Русь великую создал, и во славе русичи поднялись. Хотя не вся здесь слава от него: он внук великого народа. Но лишь при нем мы – русы, достигли совершенства и жили мирно многие года.
