XXI. Что язычники предпочтительнее уверуют во Христа.
В книге Бытия: «и рече Господь Аврааму: изыде от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и иди в землю, юже ти покажу. И сотворю тя в язык велий и благословлю тя и возвеличу имя твое и будеши благословен; и благословлю благословящия тя, и кленущия тя проклену, и благословятся о тебе вся племена земная» (Быт. 12. 1-3). То же и в другом месте книги Бытия: «и благослови (Исаак Иакова) и рече: се, воня сына моего, яко воня нивы исполнены, юже благослови Господь. И да даст тебе Бог от росы небесныя и от тука земли и множество пшеницы и вина; и да поработают тебе язы́цы и да поклонятся тебе князи, и буди господин брату твоему и поклонятся тебе сынове отца твоего: проклинаяй тя проклят, благословляяй же тя благословен» (Быт. 27. 27-29). Еще в книге Бытия: «видев же Иосиф яко возложи отец его руку десную свою на главу Ефремлю, тяжко ему явися, и прия Иосиф руку отца своего отъяти и от главы Ефремли на главу Манассиину, и рече Иосиф отцу своему: не тако, отче, сей бо есть первенец возложи руку десную твою на главу его. И не хотяще, но рече: вем, чадо, вем; и сей будет в люди и сей вознесется, но брат его менший болий его будет и семя его будет во множество языков» (Быт. 48. 17-19). В той же книге Бытия: «Иудо, тебе похвалят братия твоя; руце твои на плещу враг твоих; поклонятся тебе сынове отца твоего. Скимен львов Иуда; от леторасли, сыне мой, возшел еси, возлег уснул еси яко лев и яко скимен: кто возбудит его? Не оскудеет князь от Иуды и вождь от чресл его, дóндеже приидут отложеная ему, и той чаяние языков. Привязуяй к лозе жребя свое и к винничию жребца осляте своего; исперет вином одежду свою, и кровию гроздия одеяние свое. Радостотворны очи его паче вина и белы зубы его паче млека» (Быт. 49. 8-12). Далее, в книге Чисел о людях наших написано: «се, людие яко лвичища востанут» (Чис. 23. 24). Во Второзаконии: «сей (пришлец) будет глава, ты же (неверный народ иудейский) будеши хвост» (Втор. 28. 44). Также у Иеремии: «слышите глас трубы; и рекоша: не послушаем. Сего ради услышаша язы́цы и пасущии стада своя» (Иер. 6. 17-18). В псалме 17: «поставиши мя во главу языков; людие, ихже не видех, работаша ми, в слух уха послушаша мя» (Пс. 17. 44-45). О том же Господь говорит у Иеремии: «прежде, неже Мне создати тя во чреве, познах тя, и прежде, неже изыти тебе из ложесн, освятих тя, пророка во языки поставих тя»
