(Иер. 1. 5). Также у Исаии: «се, свидетельство во языцех дах его князя и повелителя языком. Се, язы́цы, иже не видяху тебе, призовут тя, и людие, иже не познаша тебе, к тебе прибегнут» (Ис. 55. 4-5). «И будет в день оный корень Иессеов и возстаяй владети языки; на Того язы́цы уповати будут и будет покой Его честь» (Ис. 11. 10). «Страно Завулоня и земле Неффалимля и прочии при мори живущии и об ону страну Иордана, Галилеа языков! Людие ходящии во тме видеша свет велий; живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы» (Ис. 9. 1-2; сн. Мф. 4. 16). И опять у Исаии: «сице глаголет Господь Бог помазанному моему Киру, его же удержах за десницу, повинути пред ним языки и крепость царей разрушу, отверзу пред ним врата и гради не затворятся» (Ис. 45. 1). У него же: «гряду собрати вся народы и языки, и приидут и узрят славу мою. И оставлю на них знамение и послю от них спасеных во языки… и в островы дальния, иже не слышаша имене моего, ниже видеша славу мою, и возвестят славу мою во языцех» (Ис. 66. 18-19). «Воздвигнет убо знамение во языцех сущих далече и позвиждет им от конец земли» (Ис. 5. 26). «Имже не возвестися о нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют» (Ис. 52. 15). Еще у Исаии: «явлен бых не имущым мене, обретохся не вопрошающим о мне, и рекох: се, есмь, языку, иже не призваша имене моего» (Ис. 65. 1). О том же самом говорит Павел в Деяниях Апостольских: «вам бе лепо первее глаголати слово Божие; а понеже отвергосте е и недостойны творите сами себе вечному животу, се, обращаемся во языки. Тако бо заповеда нам Господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасение даже до последних земли» (Деян. 13. 46-47).
XXII. Что хлеб и чашу Христову и всю благодать Иудеи утратят, а мы получим, и что новое имя христиан будет благословляемо на земли.
У Исаии Господь говорит: «се, работающи Ми ясти будут, вы же взалчете; се, работающии Ми пиши будут, вы же возжаждете; се, работающии Ми возрадуются, вы же посрамитеся… Вас избиет Господь, работающим же Мне наречется имя новое, еже благословится на земли» (Ис. 65. 13-16). У того же Исаии в другом месте: «воздвигнет убо знамение во языцех сущих далече и позвиждет им от конец земли, и се, скоро легце грядут; не взалчут, ни утрудятся» (Ис. 5. 26-27). И еще у того же: «се, Владыка Господь Саваоф отъимет от Иерусалима и от Иудеи крепкаго и крепкую, крепость хлеба и крепость воды» (Ис. 3. 1). Тоже в псалме 33: «вкусите и видите, яко благо Господь; блажен муж, иже уповает нань. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша; взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага»
