Настоятеля храма, находившегося в двух кварталах от дома, Бубликов знал давно. Познакомился с ним по собственной инициативе. Заинтересовался как-то происхождением жизни и, хочешь не хочешь, пришлось столкнуться с ненаучной точкой зрения. Проштудировал вроде бы труды Энгельса, Шопенгауэра, Канта, Дарвина, но их теориями удовлетворён не был. Не привык он верить догадкам и непроверенным фактам. Да и какая это наука, если все их теории не имеют никакого фактического подтверждения? Болтовня одна! К тому же и батя им совсем не доверял:
– Я уж не говорю о курице и яйце, сынок. Такие все грамотные, такие умные, а на простой вопрос «Что появилось раньше – яйцо или курица?» до сих пор ответить не могут. Как им доверять? Да и теория Дарвина – та ещё лапша! Сам подумай! Согласно этой теории всё должно развиваться эволюционно. То есть, появилась необходимость в каком-то органе, он и начинает будто бы потихоньку зарождаться. Ну, хорошо. Пусть так. А что ты, в таком случае, скажешь о человеческом мозге? А? Для кого секрет, что до сих пор ничего более сложного и эффективного человечество не придумало? Ты понимаешь? Ни один здравомыслящий щелкопёр не решится написать, что человек с первых дней своего существования начал философствовать, писать стихи и романы, изобретать самолёты и так далее. Я уж не говорю о том, что он, как только появился, принялся за глубокие научные исследования. То есть, если следовать логике этой теории, у первобытного человека по какой-то причине могла возникать мысль предельно простая и ограниченная. Следовательно развитие мозга зависело от развития мысли, и первоначально у него в голове должна была бы быть даже не какая-нибудь простая извилина, а одна единственная амёба или что-нибудь вроде этого. Как же тогда можно объяснить то, что наш мозг по своим размерам такой же, как и у первобытных людей, и до сих пор используется лишь на три процента своих возможностей? Как это вот так он вдруг появился такой, каким и остался навсегда? Ты знаешь? Нет? А никто не знает! И я не знаю, но абсолютно уверен, что всё, о чём они трындят, фуфло! Не верь им, сынок!
Адам Иваныч и не верил, потому и отправился в церковь. Некуда больше, потому что! Вот и пошёл. Напялил папашин костюм тридцатилетней давности, водрузил его же старинную шляпу, глаза долу, руки в брюки и почапал, колобком покатился. В глубоком раздумьи пытался горбиться, но, как-то не выходило. Видели хоть раз сгорбившийся шарик? Нет? Вот и у него не выходило. Ещё больше шариком становился, но, да ему-то что? Не до этого.
