«Что такое Святая Троица? Это Единица, представляющая три ''Ипостаси'', то есть как бы три Личности, три Существа, имеющие даже некоторые личные особенности, но тем не менее составляющие Единицу. Это не значит, чтобы существовало три Бога одной и той же божественной сущности, как может быть триумвират людей, обладающих одной и той же природой и представляющих некоторую коллективность (22, стр. 302)».
Универсали'зм (лат. universalis – общее, всеобщее), коренящееся в ранней христианской традиции убеждение в посмертном освобождении от греха (спасении) всех людей […].
''Универсализм'' исходит из положений Нового Завета, в которых говорится, что Христос взял на себя ''грех мира'', дав тем самым всем ''оправдание к жизни'' (Ин. 1:29, Рим, 5:18).
Идею универсального спасения разделяли многие представители патристики и средневековой схоластики (Ориген, Григорий Нисский, Эриугена, Винсент Феррер), рассматривавшие посмертное наказание как временную стадию, предшествующую всеобщему прощению (оно нередко распространялось и на Сатану). Резко противоположной была позиция Аврелия Августина (354-430), который учил о вечном наказании грешников (12, стр. 269).
Фанати'зм (лат. fanaticus – исступлённый; fanum – храм) – исступлённая преданность своей вере и нетерпимость к иным верованиям (10, стр. 531).
«Как понятие, заключающее в себе отрицание свободной и разумной уверенности, ''фанатизм'' в себе же самом содержит своё осуждение. И с точки зрения религии христианской, требующей сознательного и добровольного усвоения духа религии, ''фанатизм'' особенно неприемлем (21, т. 2, стр. 2222)».
Фено'мен (греч. phainomenon – являющееся) – в философии то же, что явление; в идеалистической философии – субъективное содержание нашего сознания, не отражающее объективной действительности (10, стр. 535).
Феноменали'зм (смотри – ''феномен'') – субъективно-идеалистическое направление в философии, отрицающее существование объективного мира, признающее единственной реальностью явления сознания, ''феномены'' (10, стр. 536).
Фети'ш (португ. feitgo – амулет) – неодушевлённый предмет, который, по представлениям верующих, наделён сверхъестественной магической силой и служит объектом религиозного поклонения (10, стр. 538).
Филосо'фия (греч. phileo – люблю + sophia – мудрость) – наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.
Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию. В зависимости решения этого вопроса все философские направления делятся на два лагеря – материалистический (смотри – ''материализм'') и идеалистический (смотри – ''идеализм'') (10, стр. 541).
